20141219
在禱告中彼此記念。
人會受時間、空間的限制，但上帝的愛會藉著聖徒彼此的代禱互相連繫。
使徒保羅說：願恩惠、平安歸與你們！我們為你們眾人常常感謝上帝，禱告的時候提到你們，在上帝我們的父面前，不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。
奉耶穌基督的聖名禱告，願主上帝的愛臨到我所思念的家人和朋友。懇求聖靈堅固我們尋求真理的心，使我們尋見祢是真理的神。阿門
聖經記載：
願恩惠、平安歸與你們！
我們為你們眾人常常感謝上帝，禱告的時候提到你們，在上帝我們的父面前，不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。
（帖撒羅尼迦前書1章）
我們的天父對我說：
我兒啊，我心所深愛的兒啊，我的愛要安慰你在勞苦中所存忍耐的心。因我愛你。阿門
我兒啊，行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨我耶和華。
財物使朋友增多；但窮人朋友遠離。作假見證的，必不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。貧窮人，弟兄都恨他；何況他的朋友，更遠離他！他用言語追隨，他們卻走了。
我兒，得著智慧的，愛惜生命；保守聰明的，必得好處。作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡。愚昧人宴樂度日是不合宜的；何況僕人管轄王子呢？
人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。王的忿怒好像獅子吼叫；他的恩典卻如草上的甘露。愚昧的兒子是父親的禍患；妻子的爭吵如雨連連滴漏。
房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是我耶和華所賜的。
懶惰使人沉睡；懈怠的人必受飢餓。謹守誡命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。
憐憫貧窮的，就是借給我耶和華；他的善行，我耶和華必償還。
趁有指望，管教你的兒子；你的心不可任他死亡。暴怒的人必受刑罰；你若救他，必須再救。
我兒，你要聽勸教，受訓誨，使你終久有智慧。人心多有計謀；惟有我耶和華的籌算才能立定。施行仁慈的，令人愛慕；窮人強如說謊言的。
敬畏我耶和華的，得著生命；他必恆久知足，不遭禍患。懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回，他也不肯。鞭打褻慢人，愚蒙人必長見識；責備明哲人，他就明白知識。虐待父親、攆出母親的，是貽羞致辱之子。
我兒，不可聽了教訓而又偏離知識的言語。匪徒作見證戲笑公平；惡人的口吞下罪孽。刑罰是為褻慢人預備的；鞭打是為愚昧人的背預備的。
我兒啊，要謹慎你的腳步，遵行我的道。因我愛你。阿門
JOY的回應與禱告：
我主，我神，我心全然歸屬於祢。因祢愛我。阿門
我要論到耶和華說：祂是我的避難所，是我的山寨，是我的上帝，是我所倚靠的。耶和華是我的避難所。
上帝說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。
耶和華啊，祢的工作何其大！祢的心思極其深！畜類人不曉得；愚頑人也不明白。惡人茂盛如草，一切作孽之人發旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。
惟祢耶和華是至高，直到永遠。祢是我的磐石，在祢毫無不義。
耶和華作王！祂以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。祢的寶座從太初立定；祢從亙古就有。
耶和華啊，大水揚起，大水發聲，波浪澎湃。耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。
耶和華啊，祢的法度最的確；祢的殿永稱為聖，是合宜的。
耶和華啊，祢是伸冤的上帝；伸冤的上帝啊，求祢發出光來！
審判世界的主啊，求祢挺身而立，使驕傲人受應得的報應！
耶和華啊，惡人誇勝要到幾時呢？要到幾時呢？你們民間的畜類人當思想；你們愚頑人到幾時才有智慧呢？
造耳朵的，難道自己不聽見嗎？造眼睛的，難道自己不看見嗎？管教列邦的，就是叫人得知識的，難道自己不懲治人嗎？
耶和華知道人的意念是虛妄的。
耶和華啊，祢所管教、用律法所教訓的人是有福的！祢使他在遭難的日子得享平安；惟有惡人陷在所挖的坑中。
因為耶和華必不丟棄祂的百姓，也不離棄祂的產業。審判要轉向公義；心裡正直的，必都隨從。
若不是耶和華幫助我，我就住在寂靜之中了。我正說我失了腳，耶和華啊，那時祢的慈愛扶助我。我心裡多憂多疑，你安慰我，就使我歡樂。
來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！我們要來感謝祂，用詩歌向祂歡呼！
因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。地的深處在祂手中；山的高峰也屬祂。海洋屬祂，是祂造的；旱地也是祂手造成的。
來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。
因為祂是我們的上帝；我們是祂草場的羊，是祂手下的民。惟願你們今天聽祂的話：你們不可硬著心。
奉耶穌基督的聖名禱告，懇求聖靈感動我們國家百姓的心，賜我們彼此以上帝所賜的善良彼此祝福。懇求聖靈堅固我們尋求真理的心。阿門
註解：
貳、為帖撒羅尼迦教會感恩 1:2-10
一、直接的原因：帖撒羅尼迦信徒在「信、望、愛」三方面的美好表現。 1:2-3
●「我們」：應該是指「保羅」、「西拉」與「提摩太」三人。
●「我們....禱告」：本信除了勸勉以外，還提出三個禱告 1:2,3 3:11-13 5:23,24 ，充分展現屬靈父親的關懷之情。
●「你們」：此字在帖撒羅尼迦前後書中出現頻繁，前書出現84次、後書出現40次。
● 1:2 原文直譯是我們常常為著你們向上帝獻上感謝，在我們禱告的時候記念，不停的。
●「不住的」：在蒲紙文件中形容百日咳，這個詞在新約聖經中僅保羅使用，且都是與禱告有關，不是「毫無間斷」之意，而是表達「經常不斷」。這個字在希臘文原文中, 屬於第二節尾，應該是修飾「禱告」而非修飾「記念」。
●「禱告的時候提到你們」：直譯為「在我們的諸禱告中作提到」，因為「禱告」在此為複數。
●「記念」：由古動詞的形容詞「留心的」而來。
●「所做的工夫」：意義是「表現出來的行為」。
●「因信心所作的工夫」：指「發自信心的工夫」或說「信心所激發出的行為」，這是使用修辭學上的矛盾修飾法，因為信心和行為是看似矛盾的字，將兩個強烈的對比字放在一起。
●「勞苦」：在保羅的辭彙中，這個詞特指「身體的勞動」，尤其是指「在福音事工上的勞苦」。
●「忍耐」：「堅忍」，指對事情或環境的忍耐。由介詞「在底下」和「停留」複合而成，這個字在古典希臘文中並不常見，一般指忍受自己所不願意的勞苦，但還有個非常有趣的用法，用來指植物在不利的環境中仍有生長的能耐。
●「信心....愛心....盼望」：這三合一組的德性，亦見於 5:8 與 西 1:4-5 ， 林前 13:13 那節著名的經文。
●從原文結構看來，重點不在「信心...愛心...盼望」，而在「功夫、勞苦...忍耐」。
