20140801
有誰軟弱，我不軟弱呢？
使徒保羅說：有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。那永遠可稱頌之主耶穌的父上帝知道我不說謊。
聖經箴言26:4,5節，我一直不懂其中的意思。
不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。(箴26:4,5)
今天讀到使徒保羅的經歷，我想到這二節經文。我似乎明白，使徒保羅為何說，他也要為自己自誇。
假使徒自誇精明人羞辱使徒保羅，欺蒙哥林多教會的弟兄姐妹。
使徒保羅就以他們懂得的「自誇」心態，來提醒教會的弟兄姐妹要防備假使徒。
奉耶穌基督的聖名禱告，懇求聖靈感動我的心，堅固我，在基督的愛裡堅強。懇求聖靈堅固我尋求真理的心。阿門
聖經記載：
我再說，人不可把我看作愚妄的。縱然如此，也要把我當作愚妄人接納，叫我可以略略自誇。
我說的話不是奉主命說的，乃是像愚妄人放膽自誇；既有好些人憑著血氣自誇，我也要自誇了。
你們既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。假若有人強你們作奴僕，或侵吞你們，或擄掠你們，或侮慢你們，或打你們的臉，你們都能忍耐他。
我說這話是羞辱自己，好像我們從前是軟弱的。然而，人在何事上勇敢，（我說句愚妄話，）我也勇敢。
他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。
他們是基督的僕人嗎？（我說句狂話，）我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。
被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次；遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。
又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。
除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。
有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？
我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。
那永遠可稱頌之主耶穌的父上帝知道我不說謊。
在大馬士革的亞哩達王手下的提督把守大馬士革城，要捉拿我，我就從窗戶中，在筐子裡，從城牆上被人縋下去，脫離了他的手。
（哥林多後書11章）
我們的天父對我說：
我兒啊，我心所愛的兒，我是信實的上帝，你要以誠實敬拜我。因我愛你。阿門
箴言，要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語，使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨，使愚人靈明，使少年人有知識和謀略，使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀，使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。
我兒，敬畏我耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。
我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則；因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。
我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。他們若說：你與我們同去，我們要埋伏流人之血，要蹲伏害無罪之人；我們好像陰間，把他們活活吞下；他們如同下坑的人，被我們囫圇吞了；我們必得各樣寶物，將所擄來的，裝滿房屋；你與我們大家同分，我們共用一個囊袋；
我兒，不要與他們同行一道，禁止你腳走他們的路。
因為，他們的腳奔跑行惡；他們急速流人的血，好像飛鳥，網羅設在眼前仍不躲避。這些人埋伏，是為自流己血；蹲伏，是為自害己命。凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這貪戀之心乃奪去得財者之命。
智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲，在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語，說：你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？
你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。
我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。
你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上。
那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見。
因為，你們恨惡知識，不喜愛敬畏我耶和華，不聽我的勸戒，藐視我一切的責備，所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。
愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。
惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。
我兒啊，我心所深愛的兒啊，你要仔細明白我的教導並且遵行，我必賜福聽從我話語的人，因我愛你。阿門
JOY的回應與禱告：
我主，我神，我心愛祢。懇求聖靈賜我敬畏祢的心。賜我心安靜信靠祢，得享平安。因祢愛我。阿門
不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。
惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。
因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。
因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。
外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？
世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並祂的受膏者，說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。
那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。
現在，你們君王應當省悟！你們世上的審判官該受管教！
當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。
當以嘴親子，恐怕祂發怒，你們便在道中滅亡，因為祂的怒氣快要發作。凡投靠祂的，都是有福的。
耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。
我用我的聲音求告耶和華，祂就從祂的聖山上應允我。我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。
救恩屬乎耶和華；願祢賜福給祢的百姓。
顯我為義的上帝啊，我呼籲的時候，求祢應允我！我在困苦中，祢曾使我寬廣；現在求祢憐恤我，聽我的禱告！
有許多人說：誰能指示我們甚麼好處？
耶和華啊，求祢仰起臉來，光照我們。祢使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。我必安然躺下睡覺，因為獨有祢耶和華使我安然居住。
耶和華啊，求祢留心聽我的言語，顧念我的心思！
我的王我的上帝啊，求祢垂聽我呼求的聲音！因為我向祢祈禱。
耶和華啊，早晨祢必聽我的聲音；早晨我必向祢陳明我的心意，並要警醒！
因為祢不是喜悅惡事的上帝，惡人不能與祢同居。
狂傲人不能站在祢眼前；凡作孽的，都是祢所恨惡的。說謊言的，祢必滅絕；好流人血弄詭詐的，都為耶和華所憎惡。
凡投靠祢的，願他們喜樂，時常歡呼，因為祢護庇他們；又願那愛祢名的人都靠祢歡欣。
因為祢必賜福與義人；耶和華啊，祢必用恩惠如同盾牌四面護衛他。
奉耶穌基督的聖名禱告，懇求聖靈感動我們國家百姓的心，賜我們有智慧能明白祢是掌管天地萬物的主上帝。懇求聖靈賜我們有敬畏祢的心。懇求聖靈堅固我們尋求真理的靈。阿門
註解：
二、訴說自己過去的經歷 11:16-12:12
（一）保羅訴說自己下文自誇的原因。 11:16-20
●「不是奉主命」：原文是「不是照主說的」，也可以翻譯為「不是按照主的榜樣說的」。
●「憑著血氣」：「憑著肉體」，即「按世俗標準」。
●「精明人」：「聰明人」、「智慧人」。是對哥林多人譏諷的話。
●「甘心」：「欣喜地」。
●忍耐「愚妄人」：原文是複數型態，顯示這是指著假使徒。亦即保羅諷刺哥林多人精明到「高高興興的容忍那群愚妄人」。
●「強你們作奴僕」：「奴役」、「自設權柄要人絕對服從」。
●「侮慢」：「自吹自擂」、「高抬自己」、「自大」。
●「打你們的臉」：這在當時是極嚴重的侮辱，耶穌就曾經被這樣侮辱過 路 22:64 ，保羅大概是用這樣的方式表達哥林多信徒受盡假使徒的侮辱。
◎ 11:17 中保羅謹慎的把他自誇的話跟主的命令分開，表明他目前的作法是為了向假使徒「以子之矛攻子之盾」用的，不是一個基督徒應有的行為。
◎ 11:20 說明假使徒的真面目是在信仰上轄制信徒（「強....作奴僕」，參 1:24 加 2:4 ，要信徒在金錢上供應（「侵吞」、「擄掠」），欺負及支配信徒（「侮慢」、「打你們的臉」）。我們自己服事動機，是否也跟假使徒一樣？用各樣的理由只是為了取得自己的利益，轄制、控制其他信徒？
◎保羅以愚妄的人自居，細訴經歷。他認為「自誇」雖是愚妄的行徑，但由於哥林多的假使徒以自己的出身和身份自誇 11:18 11:22-23 ，質疑保羅的權柄，並實質上影響了信徒 11:20 ，所以保羅迫不得已也要「自誇」。
（二）保羅說明自己血統純正，並且闡明自己為傳福音受苦的經歷 11:21-33
●「我說....軟弱的」：與假使徒的這些表現相比，保羅自認一直以來軟弱多了，以致沒有辦法做出像假使徒這樣的行為。這也是一種反諷。
●「希伯來人」：指「會講希伯來話或亞蘭語的猶太人」。
●「以色列人」、「亞伯拉罕的後裔」：即在血統上、信仰上、神學意義上，保羅都是不折不扣的猶太人。
●「說句狂話」：像失去理性的人一樣說話。
●「勞苦」、「監牢」、「鞭打」、「冒死」：原文都是複數型態。
●「多下監牢」：使徒行傳謹記載了保羅部份的牢獄經歷，根據革利免壹書五章六節（寫於西元92年），保羅坐過七次牢。
●受鞭打是「過重的」：「意料之外的更多」，也就是次數上的「非常多」之意。
●「四十減去一下」：這是最重的鞭刑，按照 申 25:1-3 的規定，最重的鞭刑是40下，不能過數，為了確保不會過數，所以打39下。鞭刑時用的鞭子是用一條牛犢皮兩條驢子皮綁在把手上，受刑者脫光上身，雙手綁在枕木上，前胸打三分之一，後背打三分之二。
●「被棍打」：羅馬政府的刑罰，只能對「非羅馬公民」施行。保羅是羅馬公民應該可以免去這種刑罰，不過他還是被打過三次。 徒 16:22-23
●「被石頭打」：應該是指保羅在路司得的經歷 徒 14:19 。
●「船壞三次」：使徒行傳僅記載一次保羅的船難 徒 27:9-44 ，不過使徒行傳記載了保羅寫此信前九次坐船航行的經歷，因此應該是使徒行傳省略其中船難的事蹟。
●「江河的危險」：當時橋樑不多，常常需要涉水過河。遇到暴雨時，涉水過河就相當危險。
●「外面的事」：可以譯為「外在的事」或「其餘的事」。
●有誰「軟弱」：包括信心上的軟弱（參 林前 8:9 8:12-13 9:22 ）、任何能力不足的情形（如 羅 8:3 ）與經濟上、社會地位上的能力低下 林前 12:20-26 。
●「我不軟弱呢」：這是表達保羅對軟弱者的境況感同身受。
●「焦急」：原意是「燃燒」，引申為「心急如焚」或「怒火中燒」的意思。
● 11:32-33 的事蹟可以參考 徒 9:1-2 9:20-25 。
●「亞哩達王」：為拿巴提阿拉伯人的王，「亞哩達」是王號，跟埃及的「法老」一樣。這裡指的是亞哩達王四世（西元前9年到西元39年），大馬士革城可能一度在他的勢力範圍之內。
◎保羅由大馬色城逃出來的事情，其實是一個「羞辱」或「軟弱」的事蹟。他不是勇敢的攻上城牆，反倒是軟弱的逃離城牆。不過這樣的「軟弱」事蹟也顯出他怎樣為神冒死傳福音。
◎我們可以想像保羅不是故意要討苦吃，但是他的福音工作就讓他吃盡苦頭。我們今天願意為福音工作受苦嗎？
