20141204
聖經中的「抓交替」。
今天讀到的經文，讓我想起民間有個名詞「抓交替」。
特地從維基百科找資料：替身，台灣話俗稱「替死鬼」、「捉交替」。在道教、中國民間信仰中，枉死的鬼魂，為了能再投胎轉世，必須找一個頂替自己的人，並使之身亡，稱為「替身」。
在聖經中竟然也看到「抓交替」，而且還是天父上帝主動成為罪人的「替身」。
使徒保羅說：你們從前與上帝隔絕，因著惡行，心裡與祂為敵。但如今祂藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到(天父上帝)自己面前。
因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。(羅3)
因為罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。(羅6)
豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入祂的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合；因為知道我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與祂同活。(羅6)
奉耶穌基督的聖名禱告，感謝天父上帝的愛，捨愛子耶穌基督為我的罪，死在十架上，使我罪得以赦免，完成救贖。懇求聖靈堅固我尋求真理的心。阿門
聖經記載：
你們從前與上帝隔絕，因著惡行，心裡與祂為敵。
但如今祂藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。
只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去（原文是離開）福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的（原文是凡受造的），我保羅也作了這福音的執事。
（歌羅西書1章）
我們的天父對我說：
我兒啊，我心所深愛的兒啊，我是聖潔的神，我樂意以我的聖潔洗去你罪的污穢。因我愛你。阿門
眾子啊，要聽父親的教訓，留心得知聰明。因我所給你們的是好教訓；不可離棄我的法則。
你心要存記我的言語，遵守我的命令，便得存活。要得智慧，要得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。不可離棄智慧，智慧就護衛你；要愛她，她就保守你。
智慧為首；所以，要得智慧。在你一切所得之內必得聰明。高舉智慧，她就使你高升；懷抱智慧，她就使你尊榮。她必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你。
我兒，你要聽受我的言語，就必延年益壽。我已指教你走智慧的道，引導你行正直的路。你行走，腳步必不致狹窄；你奔跑，也不致跌倒。要持定訓誨，不可放鬆；必當謹守，因為它是你的生命。不可行惡人的路；不要走壞人的道。要躲避，不可經過；要轉身而去。
這等人若不行惡，不得睡覺；不使人跌倒，睡臥不安；因為他們以奸惡吃餅，以強暴喝酒。
但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。惡人的道好像幽暗，自己不知因甚麼跌倒。
我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，都不可離你的眼目，要存記在你心中。因為得著它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。
你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。
你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。你的眼目要向前正看；你的眼睛當向前直觀。要修平你腳下的路，堅定你一切的道。不可偏向左右；要使你的腳離開邪惡。
我兒啊，你要保守你心，將你心全然歸我，因我愛你。阿門
JOY的回應與禱告：
我主，我神，我心神全然歸祢順服祢。因祢愛我。阿門
上帝啊，求祢保佑我，因為我投靠祢。
我的心哪，你曾對耶和華說：祢是我的主；我的好處不在祢以外。
以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。
耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，祢為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。
我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不致搖動。
因此，我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身也要安然居住。
因為祢必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫祢的聖者見朽壞。祢必將生命的道路指示我。在祢面前有滿足的喜樂；在祢右手中有永遠的福樂。
耶和華啊，求祢聽聞公義，側耳聽我的呼籲！求祢留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱！願我的判語從祢面前發出；願祢的眼睛觀看公正。
上帝啊，我曾求告祢，因為祢必應允我；求祢向我側耳，聽我的言語。求祢顯出祢奇妙的慈愛來；祢是那用右手拯救投靠祢的脫離起來攻擊他們的人。求祢保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在祢翅膀的蔭下，使我脫離那欺壓我的惡人，就是圍困我要害我命的仇敵。
耶和華，我的力量啊，我愛祢！
耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的上帝，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。我要求告當讚美的耶和華。
慈愛的人，祢以慈愛待他；完全的人，祢以完全待他。
清潔的人，祢以清潔待他；乖僻的人，祢以彎曲待他。
困苦的百姓，祢必拯救；高傲的眼目，祢必使他降卑。
祢必點著我的燈；耶和華我的上帝必照明我的黑暗。我藉著祢衝入敵軍，藉著我的上帝跳過牆垣。
至於上帝，祂的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。凡投靠祂的，祂便作他們的盾牌。
除了耶和華，誰是上帝呢？除了我們的上帝，誰是磐石呢？惟有那以力量束我的腰、使我行為完全的，祂是上帝。
耶和華是活上帝。願我的磐石被人稱頌；願救我的上帝被人尊崇。這位上帝，就是那為我伸冤的上帝。
諸天述說上帝的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。
耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。
耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。
耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義，都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
誰能知道自己的錯失呢？願祢赦免我隱而未現的過錯。求祢攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。
耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在祢面前蒙悅納。
願耶和華將你心所願的賜給你，成就你的一切籌算。耶和華啊，我們要因祢的救恩誇勝，要奉我們上帝的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的！
有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們上帝的名。他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。求耶和華施行拯救；我們呼求的時候，願王應允我們！
奉耶穌基督的聖名禱告，懇求聖靈將屬天的產業賜給我們國家百姓。賜我們有智慧在今生得著屬天的產業，蒙天父的賜福得著救恩。懇求聖靈堅固我們尋求真理的心。阿門
註解：
三、信徒以前與神隔絕、與神為敵，現在已經與神和好了，所以應該堅守福音。 1:21-23
（一）信徒以前與神隔絕，故意與神為敵。 1:21
●「與神隔絕」：原文無「神」字，應該翻譯成「被隔絕」。
●「與祂為敵」：原文沒有「與祂」。
●本節可翻譯為：你們從前因著惡行，在心裡被隔絕而作仇敵。
●「心裡」：「經過心智」，意即「經由思考」、「有意的」的意思。
●「因著惡行」：「藉著惡行」。
◎信徒以前與上帝隔離，透過邪惡的行為，表達出信徒是有意與上帝為敵的。
（二）現在天父藉著基督的死，叫信徒與自己和好，成了歸給上帝的、沒有瑕疵的。 1:22
●「基督的肉身」：意思是「由肉身所構成的身體」。這樣強調「肉身」可能跟駁斥「幻影說」有關。
●「沒有瑕疵」：「無污點」、「無瑕疵」，是七十士譯本宗教潔淨儀式方面的用詞（是宗教術語）。
●「無可責備」：「無懈可擊」、「無可挑剔」，是法律術語。
●「引到」：「呈獻」、「呈給」、「帶到....面前」。
●「引到自己面前」：原文是「呈獻給祂」，而那個「祂」是指「神」。這個詞可能與「獻祭制度」有關。
◎現在信徒透過耶穌肉身的替死，離開以前敵對上帝的狀況，成為配得過獻給神的無瑕疵祭物。
（三）對信徒的要求就是在福音真道上有恆心、根基穩固而堅定不移的持守信仰。而這個信仰是歌羅西信徒聽過的，也是普世性的，保羅就是這個福音的僕役之一。 1:23
●「只要....」：本節是一個假設與事實相符的條件句。
●「恆心」：「繼續停留」的意思。
●「引動」：「轉離」、「移開」。
●「失去」：「離開」。
●「福音的盼望」：「福音所帶來的盼望」。
●「執事」：原文由「經過」與「塵土」複合而成，顯示「因工作忙碌而塵土飛揚的樣子」。
◎「傳與凡受造的聽的」：保羅自己也很清楚還有很多人沒有聽見福音，不過他應該是用一種「預期」的意義來說這句話。亦即他認為原則上這個福音已經在普世上傳開，而且終將傳遍全世界。
◎信徒該作的就是在真道上有恆心，不要離開福音所帶來的盼望。而保羅就是這個福音的僕人。
