20140418
上帝將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。
你要聽從耶和華你上帝的話，遵守我今日所吩咐你的一切誡命，行耶和華你上帝眼中看為正的事，耶和華就必轉意，不發烈怒，恩待你，憐恤你，照祂向你...所起的誓...。(申13)
我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是上帝的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。(來4)
奉耶穌基督的聖名禱告，懇求聖靈感動我的心，光照我的靈。照出我心中的隱惡，除去我罪惡的根源。懇求天父上帝憐恤我，賜我勇敢的心來到祢施恩寶座前。懇求聖靈保守堅固我信靠耶穌基督的心。阿門
聖經記載：
我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。
若他們的過失為天下的富足，他們的缺乏為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？
我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重（原文是榮耀）我的職分，或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。
若他們被丟棄，天下就得與上帝和好，他們被收納，豈不是死而復生嗎？
所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。
若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。
你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。
不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。
上帝既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。
可見，上帝的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的，只要你長久在祂的恩慈裡；不然，你也要被砍下來。
而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為上帝能夠把他們重新接上。
你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！
弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。
就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。
因為上帝的恩賜和選召是沒有後悔的。
你們從前不順服上帝，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。
這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。
因為上帝將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。
（羅馬書11章）
我們的天父對我說：
我兒啊，我特意要憐恤你，為你捨愛子耶穌救你脫離罪惡。因我愛你。阿門
我兒啊，與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。
愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。惡人來，藐視隨來；羞恥到，辱罵同到。
我兒，瞻徇惡人的情面，偏斷義人的案件，都為不善。
我耶和華的名是堅固臺；義人奔入便得安穩。
敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。
未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？
聰明人的心得知識；智慧人的耳求知識。
弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難；這樣的爭競如同堅寨的門閂。
人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。
生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。
得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了我耶和華的恩惠。
我兒，我為你所成就的是美好的，你要堅定你愛我的心。因我愛你。
JOY的回應與禱告：
我主，我神。感謝祢的愛，感謝祢的憐恤，感謝祢施恩眷顧我，保守我愛祢的心。因祢愛我。阿門
耶和華啊，求祢側耳應允我，因我是困苦窮乏的。求祢保存我的性命，因祢愛我。
我的上帝啊，求祢拯救這倚靠祢的僕人！
主啊，祢本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告祢的人。
耶和華啊，求祢留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。我在患難之日要求告祢，因為祢必應允我。
主啊，諸神之中沒有可比祢的；祢的作為也無可比。
主啊，祢所造的萬民都要來敬拜祢；我們也要榮耀祢的名。
因祢為大，且行奇妙的事；惟獨祢是上帝。
耶和華啊，求祢將祢的道指教我；我要照祢的真理行；求祢使我專心敬畏祢的名！
因為，祢向我發的慈愛是大的；祢救了我的靈魂免入極深的陰間。
主啊，祢是有憐憫有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。
求祢向我轉臉，憐恤我，將祢的力量賜給僕人。
求祢向我顯出恩待我的憑據，因為祢耶和華幫助我，安慰我。
當耶和華記錄萬民的時候，祂要點出這一個生在那裡。歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在祢裡面。
耶和華啊，我呼求祢；我早晨的禱告要達到祢面前。
我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將祢的信實傳與萬代。
耶和華萬軍之上帝啊，哪一個大能者像祢耶和華？祢的信實是在祢的四圍。祢管轄海的狂傲；波浪翻騰，祢就使它平靜了。
天屬祢，地也屬祢；世界和其中所充滿的都為祢所建立。
公義和公平是祢寶座的根基；慈愛和誠實行在祢前面。
知道向祢歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，我們在祢臉上的光裡行走。
耶和華是應當稱頌的，直到永遠。阿們！阿們！
主啊，祢世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成，從亙古到永遠，祢是上帝。
祢使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。
在祢看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。
祢將我們的罪孽擺在祢面前，將我們的隱惡擺在祢面光之中。
我們經過的日子都在祢震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。
我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
誰曉得祢怒氣的權勢？誰按著祢該受的敬畏曉得祢的忿怒呢？
求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
求祢使我們早早飽得祢的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
求祢照著祢使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。
願祢的作為向祢僕人顯現；願祢的榮耀向我們子孫顯明。
願主我們上帝的榮美歸於我們身上。願祢堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願祢堅立。
奉耶穌基督的聖名禱告，願天父上帝憐恤我們國家百姓，賜我們有智慧的心能明白天父的心意。願聖靈賜我們有智慧能明白，在我們受苦的日子裡有天父的憐恤、保守與看顧。懇求聖靈堅固我們喜愛真理的心，賜我們有力量彼此祝福。阿門
註解：
（二）以色列的被棄不是永久性的 11:11-32
1.以色列現況的教訓 11:11-15
(1)猶太人現在被棄的目的是僅僅要他們跌倒嗎？當然不是。他們的過失讓福音傳到外邦。 11:11
●「跌倒」：原文是表示此動作所造成的永久性後果。
●「過失」：「落到旁邊去」、「錯誤的一步」，後來引申為「過犯」的意思。
(2)若猶太人的錯誤和失敗成為外邦人的富足，那他們的豐滿更將如何有利於世界呢？ 11:12
●「缺乏」：應解為「吃虧」或「失敗」。
「豐滿」：原文罕有以「數目滿足」的意思出現，而是以「豐富」的意思為主。
(3)保羅鄭重對外邦信徒說：
a.他的職分是外邦人的使徒（所以他榮耀他的職分）。 11:13
b.他的工作可以激動他的骨肉之親發憤，好救一些猶太人。 11:14
◎保羅看自己向外邦人傳福音，也等於間接向猶太人傳福音。
猶太人被丟棄，天下反而得與神和好，如果猶太人又被收納，那更好像死而復生。 11:15
●「被收納」：「取來歸於自己」。
2.對外邦信徒的警告 11:16-24
(1)源頭聖潔，全群就聖潔了。 11:16
「新麵」與「樹根」：應該是指「列祖」，「新麵」也有可能是指保羅這些最先得救的猶太人。
「聖潔」：「分別出來歸給神」的意思。也就是在神眼中是一個特殊的群體（但不表示一定可以得救）。
若是有一些猶太人滅亡，而外邦人可以得救，同享福音的好處，外邦人也不能向猶太人誇口，因為根本是猶太人的列祖。 11:17-18
●「樹」：比喻「教會」，宇宙間所有聖徒的集合。
古代的巴勒斯坦人知道，用野橄欖的枝子接在老橄欖樹上，可以使老橄欖樹恢復其生命力。
●「一同得著」：指「合夥的關係」。
●「誇口」：原文時態顯示這是指「習慣性的誇口」。
猶太人因為不信所以失去恩典，而今天外邦信徒也不能自大而想倚賴自己的因素，仍然要堅守原來的信心。
外邦人不能認為自己很特殊（像以前的猶太人一樣），因為都是因信而立，因不信而被棄。所以要保守自己常在上帝的恩慈中（藉著『信』）。 11:19-22
●「不可自高」：直譯為「不可有驕傲的思想」。
●「愛惜」：「珍惜」。
●「嚴厲」：原意是「剪除」、「中斷」。
●「只要你長久....」：此原文句型表示「可能成為事實的假設」。
(4)猶太人若不是長久不信，仍可以得著救恩。 11:23-24
3.預言以色列將復興 11:25-32
保羅陳述奧秘：等到福音傳遍外邦列國了，以色列人全家都要得救。 11:25-27
●「幾分」：「部份」。
「硬心」：指「在悟性上的辨識能力低落」，以及「感覺上的遲鈍」。為一醫學上的用詞。
「外邦人的數目添滿了」：應該譯為「列國的全數得以進入」比較適當。因為「外邦人」或「列國」的原文前面有冠詞，表示這裡譯為明確的列國比籠統的外邦人來得好。
「以色列全家」：應該指「以色列全國」，但不一定每一個人都包括在內。因為「『全』家」的『全』字可以用來指「不包括每一個個體的整體」。
◎這段大體上是說保羅當時僅有少數的以色列人得救，但等到福音傳遍外邦之後，以色列人的硬心會被除去，屆時會有很多以色列人信主。這些信主的以色列人，也將帶給外邦教會屬靈的復興與福份。
(2)按著福音說，以色列人因為拒絕耶穌，所以被視為是神的敵人。 11:28
(3)就揀選的原則說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。因為神的選召是沒有後悔的。 11:29
●「恩賜和選召」：應譯為「選召的恩賜」或「恩召」。
●「沒有後悔的」：意思是「不能收回的」。
(4)外邦人從前不順服神，因以色列人的不順服倒蒙了憐憫，現在以色列人不順服神，讓他們可以因著上帝給外邦人的憐憫，也蒙憐憫。 11:30-31
(5)結論：上帝將所有人都圈在不順服之中，特意要憐憫眾人。 11:32
