20140621
若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！
使徒保羅說：若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；並且明顯我們是為上帝妄作見證的，因我們見證上帝是叫基督復活了。若死人真不復活，上帝也就沒有叫基督復活了。因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。就是在基督裡睡了的人也滅亡了。(林前15)
基督徒有復活的盼望，因耶穌已復活，祂將復活的生命賜給凡信靠祂的人。當我們受困於罪的死律時，我們可以來到主的施恩寶座前求憐憫，祂必賜我們復活的生命，戰勝死亡的的律。
若耶穌基督沒有復活，我們就可以隨意吃吃喝喝，因為我們生活毫無盼望。
但如今因著耶穌從死裡復活，賜我們有永生的盼望，我們只要單單信靠主耶穌基督是天父上帝的兒子，有從死裡復活。我們信靠祂的人要因著信與主耶穌同死同活，生命得到更新。
奉耶穌基督的聖名禱告，願主耶穌復活的生命彰顯在我的生命中。賜我因著主耶穌基督，有復活，有永生。懇求聖靈堅固我尋求真理的心。阿門
聖經記載：
因為經上說：「上帝叫萬物都服在祂的腳下。」既說萬物都服了祂，明顯那叫萬物服祂的，不在其內了。
萬物既服了祂，那時子也要自己服那叫萬物服祂的，叫上帝在萬物之上，為萬物之主。
不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？
我們又因何時刻冒險呢？
弟兄們，我在我主基督耶穌裡，指著你們所誇的口極力地說，我是天天冒死。
我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有甚麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。
你們不要自欺；濫交是敗壞善行。
你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識上帝。我說這話是要叫你們羞愧。
或有人問：「死人怎樣復活，帶著甚麼身體來呢？」
（哥林多前書15章）
我們的天父對我說：
我兒啊，我心所愛的兒啊，我所賜給你的是復活的生命。因我愛你。阿門
我兒啊，王的心在我耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。
人所行的，在自己眼中都看為正；惟有我耶和華衡量人心。
行仁義公平比獻祭更蒙我耶和華悅納。
我兒，惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。
殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。
用詭詐之舌求財的，就是自己取死；所得之財乃是吹來吹去的浮雲。
惡人的強暴必將自己掃除，因他們不肯按公平行事。負罪之人的路甚是彎曲；至於清潔的人，他所行的乃是正直。
寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。惡人的心樂人受禍；他眼並不憐恤鄰舍。
褻慢的人受刑罰，愚蒙的人就得智慧；智慧人受訓誨，便得知識。
義人思想惡人的家，知道惡人傾倒，必致滅亡。
塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。暗中送的禮物挽回怒氣；懷中搋的賄賂止息暴怒。
秉公行義使義人喜樂，使作孽的人敗壞。迷離通達道路的，必住在陰魂的會中。
愛宴樂的，必致窮乏；好酒，愛膏油的，必不富足。惡人作了義人的贖價；奸詐人代替正直人。
寧可住在曠野，不與爭吵使氣的婦人同住。
智慧人家中積蓄寶物膏油；愚昧人隨得來隨吞下。
追求公義仁慈的，就尋得生命、公義，和尊榮。
謹守口與舌的，就保守自己免受災難。
心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。
懶惰人的心願將他殺害，因為他手不肯做工。有終日貪得無饜的；義人施捨而不吝惜。
惡人的祭物是可憎的；何況他存惡意來獻呢？
作假見證的必滅亡；惟有聽真情而言的，其言長存。惡人臉無羞恥；正直人行事堅定。
沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋我耶和華。
馬是為打仗之日預備的；得勝乃在乎我耶和華。
我兒啊，智慧出於我，你當向我求智慧，使你生活有力。因我愛你。阿門
JOY的回應與禱告：
我主，我神。我心愛祢。願祢的愛充滿我，賜我有智慧生活有力。因祢愛我。阿門
我要歌唱慈愛和公平；耶和華啊，我要向祢歌頌！
我要用智慧行完全的道。祢幾時到我這裡來呢？我要存完全的心行在我家中。
邪僻的事，我都不擺在我眼前；悖逆人所做的事，我甚恨惡，不容沾在我身上。
彎曲的心思，我必遠離；一切的惡人，我不認識。
耶和華啊，求祢聽我的禱告，容我的呼求達到祢面前！
我在急難的日子，求祢向我側耳；不要向我掩面！我呼求的日子，求祢快快應允我！
祢起初立了地的根基；天也是祢手所造的。
天地都要滅沒，祢卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。祢要將天地如裡衣更換，天地就都改變了。
惟有祢永不改變；祢的年數沒有窮盡。
我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名！
我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠！
祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。
祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。
祂用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。
耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。
耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。
祂不長久責備，也不永遠懷怒。
祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。
天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大！
東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠！
父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人！
因為祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土。
但耶和華的慈愛歸於敬畏祂的人，從亙古到永遠；祂的公義也歸於子子孫孫，就是那些遵守祂的約、記念祂的訓詞而遵行的人。
耶和華在天上立定寶座；祂的權柄統管萬有。
聽從祂命令、成全祂旨意、有大能的天使，都要稱頌耶和華！
你們作祂的諸軍，作祂的僕役，行祂所喜悅的，都要稱頌耶和華！
你們一切被祂造的，在祂所治理的各處，都要稱頌耶和華！我的心哪，你要稱頌耶和華！
我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華我的上帝啊，祢為至大！祢以尊榮威嚴為衣服。
耶和華啊，祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的；遍地滿了祢的豐富。那裡有海，又大又廣；其中有無數的動物，大小活物都有。
願耶和華的榮耀存到永遠！願耶和華喜悅自己所造的！
祂看地，地便震動；祂摸山，山就冒煙。
我要一生向耶和華唱詩！我還活的時候，要向我上帝歌頌！
願祂以我的默念為甘甜！我要因耶和華歡喜！
願罪人從世上消滅！願惡人歸於無有！我的心哪，要稱頌耶和華！你們要讚美耶和華！
你們要稱謝耶和華，求告祂的名，在萬民中傳揚祂的作為！
要向祂唱詩歌頌，談論祂一切奇妙的作為！要以祂的聖名誇耀！尋求耶和華的人，心中應當歡喜！
要尋求耶和華與祂的能力，時常尋求祂的面。
奉耶穌基督的聖名禱告，懇求聖靈感動我們國家百姓的心，賜我們有智慧有能力信靠耶穌基督是復活的主，是我們生命的救贖主。願復活的主醫治我們受傷的心，賜我們有復活的生命，有力量彼此祝福。懇求聖靈堅固我們尋求真理的心。阿門
註解：
（八）聖經的根據 15:27-28
1.聖經提到上帝叫萬物都服在基督腳下，當然萬物不包括上帝在內。 15:27
●「服」：「置於其下」、「制服」的意思。
●「都服了祂」：原文顯示是「永久性的歸服」。
◎此處的經文與 詩 8:6 接近。本是指「人」，這裡用來轉指「基督」的統治權。
2.萬物服了基督以後，基督也要順服上帝，讓神成為萬物之主。 15:28
（九）以儀式和自己的生活方式為例，說明死人復活是確定的事。 15:29-34
1.如果人不復活，那為死人受洗的有何意義呢？ 15:29
●「為死人受洗」：意思是「替代死人受洗」。此處解釋分歧，但是最可能的解釋是「有信徒來不及受洗就去世了，於是有人替代此信徒受洗」。不過保羅把自己和這些人區分開來，顯然表達他並不很贊同這種作法，但也不覺得應該大力反對。
2.如果死人不復活，那保羅的時刻冒險有什麼意義呢？還不如吃喝快樂，因為不久大家就要死了。 15:30-32
●「指著你們所誇的口極力的說，我是天天冒死」：原文中並沒有「極力的說」，但原文顯示保羅在此的意思是「我在此鄭重發誓，我是天天冒死的，這是我在主耶穌裡對你們的誇口」。
●「我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有甚麼益處呢」：應翻譯為「我在以弗所和野獸搏鬥，如果照著人的意思來看，那對我有甚麼益處呢？」。（新譯本）
●「同野獸戰鬥」：意思是指「在競技場和野獸戰鬥」。但保羅是羅馬公民，應該不會被處以此刑罰，所以應該是象徵性的寫法，表達他自己在以弗所所遭遇的危險。
3.不要自己欺騙自己，隨便的朋友關係會敗壞善行，要自己謹慎行善。 15:33-34
●「自欺」：「領錯路」、「欺騙」。而原文顯示這是一件正在進行中的動作，亦即哥林多基督徒正在自欺。
●「不要自欺」：意思是「不要允許自己被欺騙」。
●「濫交」：指「不好的朋友關係」、「濫交朋友」。
●「善行」：「好的德行」。
●「醒悟」：原文的時態表達保羅命令他們立刻清醒過來。
●「為善」：意思是「合宜的」、「真正的」、「真實的」、「實際的」。
●「醒悟為善」：直譯是：「你們要立刻真正的醒悟過來」。
●「不認識神」：「對神無知」。
◎大概「死人不會復活」這樣的思想是透過與基督徒交往的異教徒傳入的，所以保羅特別指正哥林多教會的交往關係，要他們謹慎交友的對象。
