20140707 JOY靈修日誌
在上帝面前，我們都有基督馨之氣。分別在死或活。
使徒保羅說：感謝上帝！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在上帝面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。
生命中有耶穌基督，就有基督復活的馨香之氣。復活的馨香之氣，使人有永生的盼望，敗壞的生命能得到更新。
在使徒保羅的教導裡，我們看見人身上都有基督的馨香之氣。但在信的人身上有活的香氣，在不信的人身上即為死的香氣。
使徒約翰說：我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從祂面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。(啟20)
在使徒約翰所看見的最後審判，要將人分為二種。有寫在生命冊上的，乃是有基督活的馨香之氣。
奉耶穌基督的聖名禱告，願人心得著基督活的香氣，在生命冊上有份，得著永生與主同在。懇求聖靈堅固我尋求真理的心。阿門
聖經記載：
我從前為基督的福音到了特羅亞，主也給我開了門。
那時，因為沒有遇見兄弟提多，我心裡不安，便辭別那裡的人往馬其頓去了。
感謝上帝！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。
因為我們在上帝面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。
在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？
我們不像那許多人，為利混亂上帝的道；乃是由於誠實，由於上帝，在上帝面前憑著基督講道。
（哥林多後書2章）
我們的天父對我說：
我兒，我心所愛的兒啊，在基督裡有活的馨香之氣，你要在基督的馨香之氣中活著。因我愛你。阿門
我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心。
遵守我的命令就得存活；保守我的法則，好像保守眼中的瞳人，繫在你指頭上，刻在你心版上。
對智慧說：你是我的姊妹，稱呼聰明為你的親人，她就保你遠離淫婦，遠離說諂媚話的外女。
我曾在我房屋的窗戶內，從我窗欞之間往外觀看：見愚蒙人內，少年人中，分明有一個無知的少年人，從街上經過，走近淫婦的巷口，直往通她家的路去，在黃昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。
看哪，有一個婦人來迎接他，是妓女的打扮，有詭詐的心思。這婦人喧嚷，不守約束，在家裡停不住腳，有時在街市上，有時在寬闊處，或在各巷口蹲伏，拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥對他說：平安祭在我這裡，今日才還了我所許的願。因此，我出來迎接你，懇切求見你的面，恰巧遇見了你。我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床。我又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的榻。你來，我們可以飽享愛情，直到早晨；我們可以彼此親愛歡樂。因為我丈夫不在家，出門行遠路；他手拿銀囊，必到月望才回家。
淫婦用許多巧言誘他隨從，用諂媚的嘴逼他同行。
少年人立刻跟隨她，好像牛往宰殺之地；又像愚昧人帶鎖鍊去受刑罰，直等箭穿他的肝；如同雀鳥急入網羅，卻不知是自喪己命。
眾子啊，現在要聽從我，留心聽我口中的話。
你的心不可偏向淫婦的道，不要入她的迷途。
因為，被她傷害仆倒的不少；被她殺戮的而且甚多。她的家是在陰間之路，下到死亡之宮。
我兒啊，你要仔細明白我的教導並且遵行。因我愛你。阿門
JOY的回應與禱告：
我主，我神，我心愛祢。懇求聖靈保守我心有基督活的馨香之氣。因祢愛我。阿門
耶和華啊，我投靠祢；求祢使我永不羞愧；憑祢的公義搭救我！
求祢側耳而聽，快快救我！作我堅固的磐石，拯救我的保障！
因為祢是我的巖石，我的山寨；所以，求祢為祢名的緣故引導我，指點我。
求祢救我脫離人為我暗設的網羅，因為祢是我的保障。
我將我的靈魂交在祢手裡；耶和華誠實的上帝啊，祢救贖了我。我倚靠祢。
祢未曾把我交在仇敵手裡；祢使我的腳站在寬闊之處。
耶和華啊，求祢憐恤我，因為我在急難之中；我的眼睛因憂愁而乾癟，連我的身心也不安舒。
耶和華啊，我倚靠祢；我說：祢是我的上帝。我終身的事在祢手中；求祢救我脫離罪惡。
求祢使祢的臉光照僕人，憑祢的慈愛拯救我。
耶和華啊，求祢叫我不致羞愧，因為我曾呼籲祢；求祢使惡人羞愧，使他們在陰間緘默無聲。
敬畏祢、投靠祢的人，祢為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！
祢必把他們藏在祢面前的隱密處，免得遇見人的計謀；祢必暗暗地保守他們在亭子裡，免受口舌的爭鬧。
耶和華是應當稱頌的，因為祂在堅固城裡向我施展奇妙的慈愛。
耶和華的聖民哪，你們都要愛祂！耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。
凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心！
得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！
凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！
我向祢陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，祢就赦免我的罪惡。
為此，凡虔誠人都當趁祢可尋找的時候禱告祢；大水泛溢的時候，必不能到他那裡。
祢是我藏身之處；祢必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。
惡人必多受苦楚；惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。
你們義人應當靠耶和華歡喜快樂；你們心裡正直的人都當歡呼。
義人哪，你們應當靠耶和華歡樂；正直人的讚美是合宜的。
因為耶和華的言語正直；凡祂所做的盡都誠實。
祂喜愛仁義公平；遍地滿了耶和華的慈愛。
諸天藉耶和華的命而造；萬象藉祂口中的氣而成。
祂聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。
願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕祂！
因為祂說有，就有，命立，就立。
耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。
耶和華的籌算永遠立定；祂心中的思念萬代常存。
以耶和華為上帝的，那國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那民是有福的！
耶和華從天上觀看；祂看見一切的世人。
耶和華的眼目看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人，要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活。
我們的心向來等候耶和華；祂是我們的幫助，我們的盾牌。
我們的心必靠祂歡喜，因為我們向來倚靠祂的聖名。
耶和華啊，求祢照著我們所仰望祢的，向我們施行慈愛！
我要時時稱頌耶和華；讚美祂的話必常在我口中。
我的心必因耶和華誇耀；謙卑人聽見就要喜樂。
你們和我當稱耶和華為大，一同高舉祂的名。
我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的恐懼。
凡仰望祂的，便有光榮；他們的臉必不蒙羞。
我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。
耶和華的使者在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。
你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了！
耶和華的聖民哪，你們當敬畏祂，因敬畏祂的一無所缺。
少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。
有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。
要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。
耶和華的眼目看顧義人；祂的耳朵聽他們的呼求。
耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。
義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。
耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。
義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切，又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。
惡必害死惡人；恨惡義人的，必被定罪。
耶和華救贖祂僕人的靈魂；凡投靠祂的，必不致定罪。
我的心必靠耶和華快樂，靠祂的救恩高興。
我的骨頭都要說：耶和華啊，誰能像祢救護困苦人脫離那比他強壯的，救護困苦窮乏人脫離那搶奪他的？
我的上帝我的主啊，求祢奮興醒起，判清我的事，伸明我的冤！
耶和華我的上帝啊，求祢按祢的公義判斷我。
願那喜悅我冤屈得伸的歡呼快樂；願他們常說：當尊耶和華為大！耶和華喜悅祂的僕人平安。
我的舌頭要終日論說祢的公義，時常讚美祢。
我主，我神啊，願我的嘴稱讚祢歌頌祢的慈愛。願我們國家百姓在祢的愛中有基督復活的香氣。願聖靈感動我們的心，賜我們有智慧能信靠祢是我們生命的主。懇求聖靈堅固我們尋求真理的心。奉耶穌基督的聖名禱告。阿門
註解：
六、保羅為了傳福音到特羅亞，因為沒有遇到提多就又回馬其頓去了 2:12-13
●「特羅亞」：每西亞的海港，根據 徒 20:6-12 ，保羅應該在此建立教會。使徒行傳記錄了保羅曾到訪該城兩次 徒 16:8 20:6。
●「開了門」。原文「開」是過去式，表示已經開了傳福音的機會。
● 沒「有」遇見：「有」是現在完成式主動語態直說語氣，比簡單過去式的語態更生動的描繪出保羅寫信時仍處於那種餘悸猶存的陰影之下。
●「心裡不安」：「心」直譯是「靈」。
◎保羅請提多將「嚴厲的信」帶往哥林多教會後，原打算在亞細亞省等待提多的回覆，但著急之餘，擱下在特羅亞傳福音的大好機會，卻趕往馬其頓去會晤提多。
◎對於同工提多與哥林多教會的關切，導致保羅提早辭別了一個有效的傳福音地點。這樣的作法，可能會被許多人批判為「不屬靈」，但保羅還是做了，而且還在書信中寫出來。這樣的舉動意味著保羅認為「關係」比「機會」重要。我們能否體會保羅身為牧者的那種心情呢？還是只以「人數」、「成績」來評斷人？
參、保羅的使徒職分 2:14-7:16
一、使徒的職分其實是關乎生死的，人沒有資格承擔，必須由神設立的。 2:14-17
◎ 7:5-16 中保羅才提到從提多獲悉好消息。似乎保羅尚未講完，就迫不及待的頌讚神的勝利，並為自己有份於勝利的福音事工而高興不已。
● 2:14 前有「但」連接詞，作為與上一段的銜接。
●「誇勝」：這個用詞有「勝利的軍隊凱旋遊行」的意思。在凱旋隊伍中，將軍領首，隊中士兵拿著香，散播香氣，隊末是俘虜和戰利品。
●「帥領我們....誇勝」：「我們」（指保羅和其他使徒），究竟是扮演「士兵」或者是「俘虜」的角色呢？就是學者們爭議的核心了。
●「認識基督而有的香氣」：原文是「認識祂的香氣」，但從上下文看，「祂」應是指基督。
●「香氣」：在舊約中是「馨香之氣」的專有名詞，都有「獻祭」的含意。
●「都有」基督馨香之氣：原文是「我們是」，指著保羅這群使徒就是「香氣」。
● 2:15-16 中保羅借用羅馬士兵凱旋的景象，表明使徒成為香氣，相同的香氣位於不同的人有不同的意義。就像馨香之氣對凱旋士兵而言，代表了成功與獎賞，但對俘虜而言，卻顯出奴役或死亡的訊息。基督的馨香之氣對於拒絕接受上帝賜生命的恩典的人而言，雖然處於福音信息中，卻走向死亡的道路。
●「這事誰能當得起呢？」：即「誰有資格擔當這福音使者的重任呢？」，答案是否定還是肯定， 2:17-3:5 顯示應該是肯定的，「在上帝的恩典中我們可以做，有資格做」。
● 2:17 之前有個「因為」，和合本沒有翻譯出來。
●「為利混亂上帝的道」：「為利混亂」是古字，由「叫賣的小販」一字變化而來，這些小販常為了利益，將最好的水果擺在上層，底下則摻雜一些壞的水果。所以這字最後常指「摻混」之意，例如商人在酒中加水獲得更高利潤。保羅使用此字來表示他不會像那些以買賣得私利的人一樣，他拒絕擅自修改上帝的話。
● 「講道」：原文為「說話」。
◎保羅很嚴肅的看待自己的職分，因為他的職分是關係到「生死」，所以他問「這樣的事誰有資格做呢？」或者說「人憑甚麼資格擔當此重任呢？」。我們是否想到福音的宣講其實是關係人的生死，是我們必須兢兢業業進行的一項工作？也是除非上帝帶領、指派，沒有人有資格承擔的工作。
