20140616
先知的靈原是順服先知的。
使徒保羅說：先知的靈原是順服先知的；因為上帝不是叫人混亂，乃是叫人安靜。
凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父上帝。又當存敬畏基督的心，彼此順服。(弗5)
我們的天父上帝凡事都有秩序。在祂沒有混亂。萬物照著秩序運轉。
我們同屬上帝國，家裡的人，神的僕人。豈能不按著秩序，彼此順服。
奉耶穌基督的聖名禱告，願主聖靈充滿我，賜我謙卑順服的心，使我有智慧有力量與人相處，與人和睦，榮耀主名。懇求聖靈堅固我尋求真理的心。阿門
聖經記載：
弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。
若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人翻出來。
若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和上帝說就是了。
至於作先知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨。
若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。
因為你們都可以一個一個地作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。
先知的靈原是順服先知的；因為上帝不是叫人混亂，乃是叫人安靜。
（哥林多前書14章）
我們的天父對我說：
我兒，我心愛你。我所賜與你的是順服的心，你要順服我的僕人。因我愛你。阿門
我兒啊，心中的謀算在乎人；舌頭的應對由於我耶和華。
人一切所行的，在自己眼中看為清潔；惟有我耶和華衡量人心。
我兒，你所做的，要交託我耶和華，你所謀的，就必成立。
我耶和華所造的，各適其用；就是惡人也為禍患的日子所造。
我兒，凡心裡驕傲的，都為我耶和華所憎惡；雖然連手，他必不免受罰。
因憐憫誠實，罪孽得贖；敬畏我耶和華的，遠離惡事。
我兒，人所行的，若蒙我耶和華喜悅，我耶和華也使他的仇敵與他和好。
多有財利，行事不義，不如少有財利，行事公義。
我兒，人心籌算自己的道路；惟我耶和華指引他的腳步。
王的嘴中有上帝語，審判之時，他的口必不差錯。
公道的天平和秤都屬我耶和華；囊中一切法碼都為我所定。
作惡，為王所憎惡，因國位是靠公義堅立。
公義的嘴為王所喜悅；說正直話的，為王所喜愛。
王的震怒如殺人的使者；但智慧人能止息王怒。
王的臉光使人有生命；王的恩典好像春雲時雨。
得智慧勝似得金子；選聰明強如選銀子。
正直人的道是遠離惡事；謹守己路的，是保全性命。
驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。
心裡謙卑與窮乏人來往，強如將擄物與驕傲人同分。
我兒，謹守訓言的，必得好處；倚靠我耶和華的，便為有福。
心中有智慧，必稱為通達人；嘴中的甜言，加增人的學問。
人有智慧就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧懲治。
智慧人的心教訓他的口，又使他的嘴增長學問。
良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。
有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。勞力人的胃口使他勞力，因為他的口腹催逼他。匪徒圖謀奸惡，嘴上彷彿有燒焦的火。乖僻人播散紛爭；傳舌的，離間密友。強暴人誘惑鄰舍，領他走不善之道。眼目緊合的，圖謀乖僻；嘴唇緊閉的，成就邪惡。
我兒，白髮是榮耀的冠冕，在公義的道上必能得著。不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。
我兒，籤放在懷裡，定事由耶和華。
我兒，你的心要全然歸我，因我愛你。阿門
JOY的回應與禱告：
我主，我神，我心愛祢。願我靈歌頌祢的慈愛，願我心充滿祢的愛。因祢愛我。阿門
雅各的上帝啊，祢的斥責一發，坐車的、騎馬的都沉睡了。
惟獨祢是可畏的！祢怒氣一發，誰能在祢面前站得住呢？
祢從天上使人聽判斷。上帝起來施行審判，要救地上一切謙卑的人；那時地就懼怕而靜默。
人的忿怒要成全祢的榮美；人的餘怒，祢要禁止。
我們許願，當向耶和華我們的上帝還願；在祂四面的人都當拿貢物獻給那可畏的主。
祂要挫折王子的驕氣；祂向地上的君王顯威可畏。
我要向上帝發聲呼求；我向上帝發聲，祂必留心聽我。
我在患難之日尋求主；我在夜間不住地舉手禱告；我的心不肯受安慰。
我要提說耶和華所行的；我要記念祢古時的奇事。
我也要思想祢的經營，默念祢的作為。
上帝啊，祢的作為是潔淨的；有何神大如上帝呢？
祢是行奇事的上帝；祢曾在列邦中彰顯祢的能力。
為何容外邦人說他們的上帝在哪裡呢？願祢使外邦人知道祢在我們眼前伸祢僕人流血的冤。
願被囚之人的歎息達到祢面前；願祢按祢的大能力存留那些將要死的人。
上帝啊，求祢使我們回轉，使祢的臉發光，我們便要得救！
耶和華萬軍之上帝啊，祢向祢百姓的禱告發怒，要到幾時呢？
祢以眼淚當食物給他們吃，又多量出眼淚給他們喝。
萬軍之上帝啊，求祢回轉！從天上垂看，眷顧這葡萄樹，保護祢右手所栽的和祢為自己所堅固的枝子。
願祢的手扶持祢右邊的人，就是祢為自己所堅固的人子。
這樣，我們便不退後離開祢；求祢救活我們，我們就要求告祢的名。
耶和華萬軍之上帝啊，求祢使我們回轉，使祢的臉發光，我們便要得救！
奉耶穌基督的聖名禱告，願主聖靈開啟我們國家百姓的心全然順服在主上帝的面前。懇求主聖靈將屬天的次序賜給我們，使我們長幼有序彼此順服。懇求聖靈堅固我們尋求真理的心。阿門
註解：
四、公眾敬拜守則 （ 14:26-40 ）
（一）聚會時發言的原則 14:26-33
1.聚會時不管有任何表達或儀式，都應該以造就為原則。 14:26
●「你們聚會的時候」：意思是「每當你們聚會的時候」。
●「詩歌」：指當場即席著作唱出來的詩歌。
●「教訓」：指的是「基督徒信仰的教導」。
●「啟示」：指的是上帝對某些基督徒的特別指示，也許是先知講道或類似的信息。
●「翻出來的話」：指「方言的翻譯」。
●「造就人」：原文無「人」，而可能指「造就教會」。
2.說方言時要少數人輪流說，並且要翻譯出來，否則就應該閉口私下說。 14:27-28
●「閉口」：原文的時態指「繼續閉口」。
◎這裡顯示出哥林多教會聚會時可能有許多人同時說起方言來，而保羅在此禁止這樣的事情發生。
◎另外保羅在此命令說方言者在某些情況下閉口，表示方言恩賜並非無法控制的恩賜，而且說方言的人應該預先會知道自己將要說方言，才有可能預先找翻譯方言的人。
3.講道時也必須是少數人輪流說，其他人要慎思明辨。 14:29
●「慎思明辨」：「分開」、「區別」、「判斷」。
4.要禮讓後得啟示的人，一個一個有秩序的講，因為先知的靈是順服先知的，而且神不是叫人混亂，而是叫人安靜。 14:30-33
◎可能聚會時會排定某位先知講道，而如果在場有人有特殊的感動，就可以出來發言。
◎「啟示」：這裡的「啟示」應該是指上帝在某些人心中動工，讓他知道怎樣表達上帝的話。啟示和先知講道是一致的事情，而先知講道和理性與思想是一致的（見 14:1-25），因此這種啟示大概不是突如其來的超自然感應，而可能是上帝在人心中做感動的工作，讓人可以把上帝的話有系統的表達出來。
◎「先知的靈原是順服先知的」：表示先知應該可以自我節制，也能控制自己的恩賜。如果一個先知不能控制自己的恩賜，恐怕就有問題了。因為先知能夠控制自己的恩賜，所以停下講道，禮讓後得啟示的先知，是可能的。
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