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20140615

在惡事上要作嬰孩。

使徒保羅說：弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。

惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。(來5)

所以，你們既除去一切的惡毒、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話，就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。(彼前2)

嬰孩的本能是吃奶，他無法分辨好歹，也無法分辨惡事，所以要像嬰孩一樣對惡事不懂，只懂吃奶。

我們既以長大成人，就要有成人的心志，經過學習能分辨何為父神所喜悅的事。

奉耶穌基督的聖名禱告，懇求聖靈恩膏我賜我有成人的心志學習真理。懇求聖靈堅固我尋求真理的心。阿門

聖經記載：

弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。

律法上記著：主說：我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話；雖然如此，他們還是不聽從我。

這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。

所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？

若都作先知講道，偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明，他心裡的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜上帝，說：「上帝真是在你們中間了。」

（哥林多前書14章）

我們的天父對我說：

我兒，我心所愛的兒啊，你要渴慕真理，如同嬰孩愛慕奶。因我愛你。阿門

我兒啊，回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧。

我耶和華的眼目無處不在；惡人善人，我都鑒察。

溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。愚妄人藐視我的管教；領受責備的，得著見識。

義人家中多有財寶；惡人得利反受擾害。

智慧人的嘴播揚知識；愚昧人的心並不如此。

惡人獻祭，為我耶和華所憎惡；正直人祈禱，為我所喜悅。

惡人的道路，為我耶和華所憎惡；追求公義的，為我所喜愛。

我兒，捨棄正路的，必受嚴刑；恨惡責備的，必致死亡。

陰間和滅亡尚在我耶和華眼前，何況世人的心呢？

褻慢人不愛受責備；他也不就近智慧人。

心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。聰明人心求知識；愚昧人口吃愚昧。

困苦人的日子都是愁苦；心中歡暢的，常享豐筵。

少有財寶，敬畏我耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息紛爭。

懶惰人的道像荊棘的籬笆；正直人的路是平坦的大道。

我兒，智慧子使父親喜樂；愚昧人藐視母親。無知的人以愚妄為樂；聰明的人按正直而行。不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。

智慧人從生命的道上升，使他遠離在下的陰間。

我耶和華必拆毀驕傲人的家，卻要立定寡婦的地界。

惡謀為我耶和華所憎惡；良言乃為純淨。貪戀財利的，擾害己家；恨惡賄賂的，必得存活。義人的心，思量如何回答；惡人的口吐出惡言。

我耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。眼有光，使心喜樂；好信息，使骨滋潤。聽從生命責備的，必常在智慧人中。棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧。

敬畏我耶和華是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑。

我兒，要將你的心歸我。因我愛你。阿門

JOY的回應與禱告：

我主，我神。我心愛祢。祢是我的主，祢是我的神，我心單單要仰望祢。因祢愛我。阿門

耶和華啊，我投靠祢；求祢叫我永不羞愧！

求祢憑祢的公義搭救我，救拔我；側耳聽我，拯救我！

求祢作我常住的磐石；祢已經命定要救我，因為祢是我的巖石，我的山寨。

主耶和華啊，祢是我所盼望的；從我年幼，祢是我所倚靠的。我從出母胎被祢扶持；使我出母腹的是祢。我必常常讚美祢！

我年老的時候，求祢不要丟棄我！我力氣衰弱的時候，求祢不要離棄我！

上帝啊，求祢不要遠離我！我的上帝啊，求祢速速幫助我！

我的口終日要述說祢的公義和祢的救恩，因我不計其數。

我要來說主耶和華大能的事；我單要提說祢的公義。

上帝啊，自我年幼時，祢就教訓我；直到如今，我傳揚祢奇妙的作為。

上帝啊，我到年老髮白的時候，求祢不要離棄我！等我將祢的能力指示下代，將祢的大能指示後世的人。

上帝啊，祢的公義甚高；行過大事的上帝啊，誰能像祢！

祢是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來。

求祢使我越發昌大，又轉來安慰我。

我的上帝啊，我要鼓瑟稱讚祢，稱讚祢的誠實！

我歌頌祢的時候，我的嘴唇和祢所贖我的靈魂都必歡呼；並且我的舌頭必終日講論祢的公義

奉耶穌基督的聖名禱告，懇求聖靈感動我們國家百姓的心，賜我們在惡事上作嬰孩。懇求聖靈堅固我們尋求真理的心。阿門

註解：
（四）在心志上要作大人，應該多追求先知講道的恩賜，不要反而切慕說方言的恩賜過於一切。 14:20-25
1.應該在思想上當大人，在惡事上作嬰孩，不要無法分辨是非。 14:20-21
●「心志」：指「思想」或「理解」。
●「不要作」：原文的時態顯示「停止！不要繼續在心志上當小孩子」。
●「大人」：「成熟」或「完全」。
◎顯然保羅認為哥林多教會執著於追求方言恩賜的努力實在是「思想上幼稚」的舉動，因此保羅阻止他們繼續這樣的追求，而要他們能夠有成熟的想法。
2.聖經上的教導說明說方言是為不信的人當證據，而作先知講道是為信的人當證據。 14:21-22
●此段取自 賽 28:11 。
●「外邦人的舌頭」：直譯是「別的方言」。
●「證據」：原意是「記號」。
●「作證據」：可能是指「作審判的記號」。
◎這一段的用意難解，以賽亞書的原意是說「以色列人既然輕視上帝的話，上帝就要透過外族人來審判並教育這些不信的以色列人」。因此這裡保羅的意思應該是「方言成為不信者的審判證據，表明他們不聽上帝的話，上帝就用他們聽不懂的語言來表達他們不聽的奧秘與救恩」。先知講道呢？可能是用人聽的懂得的話講述上帝的奧秘與救恩，來成為那些願意聽上帝話的人的蒙恩證據。
3.教會聚會的時候，方言不能勸服外人，而先知講道能夠幫助人認識上帝。 14:23-25
●「癲狂了」：「發瘋了」、「發狂了」。
●「勸醒」：「經過試驗，使確信」，意思是「在強烈的證據下，使之確信」。
●「審明」：「檢驗」、「重複的檢查」。有如在法庭中，一個人經過法官的盤問，調查。
◎兩種恩賜發揮到極至時，方言沒有積極的效果，而先知講道有積極的效果，因此應該追求先知講道，而避免拚命追求花俏的方言恩賜。