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20141227

靠主站立得穩。

使徒保羅說：弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。你們若靠主站立得穩，我們就活了。

弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體。又有一位大祭司治理上帝的家，並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到上帝面前；也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。(來10)

奉耶穌基督的聖名禱告，懇求聖靈堅定我信靠主耶穌基督的心，賜我生活有力，靠主站立得穩。懇求聖靈堅固我尋求真理的心。阿門

聖經記載：

但提摩太剛才從你們那裡回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切地想見我們，如同我們想見你們一樣。

所以，弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。

你們若靠主站立得穩，我們就活了。

我們在上帝面前，因著你們甚是喜樂；為這一切喜樂，可用何等的感謝為你們報答上帝呢？

我們晝夜切切地祈求，要見你們的面，補滿你們信心的不足。

（帖撒羅尼迦前書3章）

我們的天父對我說：

我兒啊，我心所深愛的兒啊，你是我所寶貝的兒，因我愛你。阿門

我兒啊，不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。石頭重，沙土沉，愚妄人的惱怒比這兩樣更重。

忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？

當面的責備強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。

人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦物都覺甘甜。人離本處飄流，好像雀鳥離窩遊飛。膏油與香料使人心喜悅；朋友誠實的勸教也是如此甘美。

你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上弟兄的家去；相近的鄰舍強如遠方的弟兄。

我兒，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚我的人。通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。

誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承當。

清晨起來，大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他。大雨之日連連滴漏，和爭吵的婦人一樣；想攔阻她的，便是攔阻風，也是右手抓油。

鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感也是如此。

看守無花果樹的，必吃樹上的果子；敬奉主人的，必得尊榮。水中照臉，彼此相符；人與人，心也相對。

陰間和滅亡永不滿足；人的眼目也是如此。

鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。

你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中，他的愚妄還是離不了他。

你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群；因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代？乾草割去，嫩草發現，山上的菜蔬也被收斂。羊羔之毛是為你作衣服；山羊是為作田地的價值，並有母山羊奶夠你吃，也夠你的家眷吃，且夠養你的婢女。

我兒啊，要將你的心全然歸我，我必負責你的一切。因我愛你。阿門

JOY的回應與禱告：

我主，我神，我心愛祢。因祢愛我。阿門

你們要讚美耶和華！你們要讚美耶和華的名！耶和華的僕人站在耶和華殿中；站在我們上帝殿院中的，你們要讚美祂！

你們要讚美耶和華！耶和華本為善；要歌頌祂的名，因為這是美好的。

原來我知道耶和華為大，也知道我們的主超乎萬神之上。

耶和華在天上，在地下，在海中，在一切的深處，都隨自己的意旨而行。

祂使雲霧從地極上騰，造電隨雨而閃，從府庫中帶出風來。

耶和華啊，祢的名存到永遠！耶和華啊，祢可記念的名存到萬代！

耶和華要為祂的百姓伸冤，為祂的僕人後悔。

外邦的偶像是金的，銀的，是人手所造的；有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。

你們敬畏耶和華的，要稱頌耶和華！你們要讚美耶和華！

奉耶穌基督的聖名禱告，懇求聖靈感動我們國家百姓的心，賜我們有智慧回應天父上帝的愛。懇求聖靈堅固我們尋求真理的心。阿門

註解：
三、提摩太回來報告帖撒羅尼迦信徒狀況穩固，使得保羅一行人充滿喜樂。 3:6-10
●「剛才」：「現在這時候」、「現在這一刻」。表示保羅剛剛聽完提摩太的報告就寫了帖撒羅尼迦前書。
●「回來」：直譯為「回到我們這裡」。
●「困苦患難」：有人認為「困苦」是指缺乏身體所需之物，而「患難」是泛指外在的痛苦（如逼迫），不過希臘文聖經並不支持這樣的嚴格區分，因為這兩個詞語經常成對出現，幾乎可以視為同義詞，指全人所經歷的內外艱難。
●「站立得穩」：這是一個較罕用的字，意在強調「穩固」，不只是「站立」而已。
●「活了」：「活過來了」的意思。比喻作者因帖撒羅尼迦人的堅立深受激勵，得以重新得力面對艱難的傳福音工場。
●「祈求」：「要求」、「請求」。
●「補滿」：指補網（ 太 4:21 ）或指人的重建、復興（ 加 6:1 的「挽回」）。
●「不足」：源自於動詞「落後」，可能指物質上的欠缺（ 林後 8:14 、 林後 9:12 ），此處指屬靈上的不足（ 西 1:24 ），且使用複數字，顯示不只一項的不足。
◎這裡我們可以看出保羅的激情，他用「我們就活了」來描寫自己的心情        。我們是否也曾為弟兄姊妹這樣的快樂滿心過？

      ◎此處保羅的喜樂表面上看起來似乎是由於帖撒羅尼迦教會來的好消息所
        觸發，但喜樂不盡是順境所引發的快樂，因此保羅提到「在神面前」，
        因為一切的喜樂源自神。