20141002
彼此祝福因恩惠、平安從父神而來。
那日(就是七日的第一日)晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了。耶穌來,站在當中,對他們說:「願你們平安!」(約20)
使徒們常以平安彼此祝福。相信是受耶穌復活後向他們說的話所影響。主耶穌的復活為要使信靠祂的人有平安。
基督徒所承接的祝福也是要叫這世代因我們而有平安。
願恩惠、平安從上帝我們的父並主耶穌基督歸與你們!
願平安、仁愛、信心從父上帝和主耶穌基督歸與弟兄們!並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠!(弗6)
主耶穌說:無論進哪一家,先要說:『願這一家平安。』那裡若有當得平安的人,你們所求的平安就必臨到那家;不然,就歸與你們了。(路10)
我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。(約14)
我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。(約16)
奉耶穌基督的聖名禱告,願主耶穌的平安臨到我,願我的存在能祝福父神所要祝福的人。懇求聖靈堅固我尋求真理的心。阿門
聖經記載:
基督耶穌的僕人保羅和提摩太寫信給凡住腓立比、在基督耶穌裡的眾聖徒,和諸位監督,諸位執事。
願恩惠、平安從上帝我們的父並主耶穌基督歸與你們!
(腓立比書1章)
我們的天父對我說:
我兒,我心所深愛的兒,願你平安。因我愛你。阿門
我兒,你若領受我的言語,存記我的命令,側耳聽智慧,專心求聰明,呼求明哲,揚聲求聰明,尋找它,如尋找銀子,搜求它,如搜求隱藏的珍寶,你就明白敬畏我耶和華,得以認識上帝。
因為,我耶和華賜人智慧;知識和聰明都由我口而出。
我給正直人存留真智慧,給行為純正的人作盾牌,為要保守公平人的路,護庇虔敬人的道。
你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。
智慧必入你心;你的靈要以知識為美。謀略必護衛你;聰明必保守你,要救你脫離惡道,脫離說乖謬話的人。
那等人捨棄正直的路,行走黑暗的道,歡喜作惡,喜愛惡人的乖僻,在他們的道中彎曲,在他們的路上偏僻。
智慧要救你脫離淫婦,就是那油嘴滑舌的外女。她離棄幼年的配偶,忘了上帝的盟約。她的家陷入死地;她的路偏向陰間。凡到她那裡去的,不得轉回,也得不著生命的路。
智慧必使你行善人的道,守義人的路。正直人必在世上居住;完全人必在地上存留。
惟有惡人必然剪除;奸詐的,必然拔出。
我兒啊,你是我心所愛,我願你平安。因我愛你。阿門
JOY的回應與禱告:
我主,我神,祢是我平安的主,是我生命的父神。因祢愛我。阿門
耶和華啊,求祢不要在怒中責備我,也不要在烈怒中懲罰我!
耶和華啊,求祢可憐我,因為我軟弱。耶和華啊,求祢醫治我,因為我的骨頭發戰。
耶和華啊,求祢轉回搭救我!因祢的慈愛拯救我。
因為,在死地無人記念祢,在陰間有誰稱謝祢?
耶和華聽了我的懇求;耶和華必收納我的禱告。
耶和華我的上帝啊,我投靠祢!求祢救我脫離一切追趕我的人,將我救拔出來!
上帝是我的盾牌;祂拯救心裡正直的人。
上帝是公義的審判者,又是天天向惡人發怒的上帝。若有人不回頭,祂的刀必磨快,弓必上弦,預備妥當了。
我要照著耶和華的公義稱謝祂,歌頌耶和華至高者的名。
耶和華我們的主啊,祢的名在全地何其美!祢將祢的榮耀彰顯於天。祢因敵人的緣故,從嬰孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言。
耶和華我們的主啊,祢的名在全地何其美!
我要一心稱謝耶和華;我要傳揚祢一切奇妙的作為。
因祢已經為我伸冤,為我辨屈;祢坐在寶座上,按公義審判。
惟耶和華坐著為王,直到永遠;祂已經為審判設擺祂的寶座。
祂要按公義審判世界,按正直判斷萬民。
耶和華又要給受欺壓的人作高臺,在患難的時候作高臺。
耶和華啊,認識祢名的人要倚靠祢,因祢沒有離棄尋求祢的人。
惡人,就是忘記上帝的外邦人,都必歸到陰間。
窮乏人必不永久被忘;困苦人的指望必不永遠落空。
耶和華啊,求祢起來,不容人得勝!願外邦人在祢面前受審判!
耶和華啊,求祢使外邦人恐懼;願他們知道自己不過是人。
耶和華啊,求祢起來!上帝啊,求祢舉手,不要忘記困苦人!
無倚無靠的人把自己交託祢;祢向來是幫助孤兒的。
願祢打斷惡人的膀臂;至於壞人,願祢追究他的惡,直到淨盡。
耶和華永永遠遠為王。
耶和華啊,謙卑人的心願,祢早已知道。祢必預備他們的心,也必側耳聽他們的祈求,為要給孤兒和受欺壓的人伸冤,使強橫的人不再威嚇他們。
奉耶穌基督的聖名禱告,懇求聖靈感動我們國家百姓的心,賜我們在基督耶穌裡有平安。懇求聖靈堅固我們尋求真理的心。阿門
註解:
壹、引言( 1:1-11 )
一、問安 1:1-2
(一)寫信人:保羅和提摩太 1:1
1.保羅身為羅馬公民( 徒 22:27 )。
2.保羅的名字:按照當日的命名習慣,他的全名包括三部份:個人名字、族名、家庭的名字。而「保羅」一名極可能是保羅的家庭名字。「掃羅」應該是其希伯來文名字。
3.提摩太:
(1)提摩太是南加拉太區某城的人(可能是路司得的人),父親是希臘人,母親是猶太人。所以以猶太人的角度來看,提摩太算是猶太人。
(2)提摩太大約是在保羅和巴拿巴首次到該地區傳道時( 徒 14:8-20 )信耶穌的( 林前 4:17 提前 1:2 )。
4.提摩太信首聯名的理由:
(1)提摩太是腓立比教會所認識的。
(2)可能保羅為提摩太的腓立比之行做好準備。
(3)提摩太是保羅的重要助手。
5.提摩太雖然在信首與保羅聯名,但應該不是本書的作者。因為信中保羅習慣用第一人稱,而在 2:19-23 ,則用第三人稱來指提摩太,所以提摩太應該不是本書的作者。
(二)收信人:腓立比的基督徒與教會領袖 1:1
●「聖」:基本意義是「分開」、「被分別出來」。這個字可以說概括了上帝超然的屬性,這些屬性構成上帝的神性,使他和人分別出來。此字用於物件或人身上,表示該物或人已被分別出來歸耶和華所有或被祂所用,或和祂有特別的關係。
●「聖徒」:保羅用來稱信徒的詞句( 羅 1:7 林前 1:2 林後 1:1 弗 1:1 西 1:2 ,意思是「被分別出來歸與上帝的人」。
●「監督」:在新約中與「長老」混用,指牧養信徒的教會領袖。此處是複數型態,顯示該教會有「幾位監督」。
●「執事」:「執行他人的命令的人」,也是複數型態,顯示該教會有「幾位職事」。
(三)祝福:願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸與你們。 1:2
●「恩惠」:是上帝向不配的人白白的賜予。
●「平安」:基本和主要的意義是一種「健全的狀態」,亦即全人在一終極和末世性的意義上獲得拯救的狀態。其次(次要的意義),平安指人因進入了健全的狀態而享受心中的平安。
●恩惠是根,平安是果。