20140710
新舊職事不同榮光。
新約職事與舊約職事的比較 3:7-11
舊約的職事是基於「條文律法」，是叫人死、定罪的職事、短暫的、依稀的榮光。
而新約的職事是聖靈的工作，是叫人活、稱義的職事、永久的、極大的榮光。
舊約職事與新約職事平行對比如下：
a.屬死的職事 ( 3:7 ) – 屬靈的職事 ( 3:8 )
b.定罪的職事 ( 3:9 ) – 稱義的職事 ( 3:9 )
c.已有的榮光 ( 3:10 ) – 極大的榮光 ( 3:10 )
d.那正被廢的 ( 3:11 ) – 這長存的 ( 3:11 )
使徒保羅鼓勵我們要接受新約職事的職責。
新約的職事，職責是教人信耶穌，使人因信耶穌而稱義，使人與父神和好，得父神的喜悅。
奉耶穌基督的聖名禱告，願聖靈恩膏我，賜我有能力執行新約職事的職份，使人因信耶穌與父神和好而稱義。懇求聖靈堅固我尋求真理的心。阿門
聖經記載：
我們所能承擔的，乃是出於上帝。祂叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或譯：聖靈）是叫人活。
那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉；這榮光原是漸漸退去的，何況那屬靈的職事豈不更有榮光嗎？
若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。
那從前有榮光的，因這極大的榮光就算不得有榮光了；若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。
我們既有這樣的盼望，就大膽講說，不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。
（哥林多後書3章）
我們的天父對我說：
我兒啊，我心所愛的兒，我賜給你的是新約執事的職份，你要仔細傳講我的愛。因我愛你。阿門
我兒啊，智慧之子使父親歡樂；愚昧之子叫母親擔憂。
不義之財毫無益處；惟有公義能救人脫離死亡。
我耶和華不使義人受飢餓；惡人所欲的，我必推開。手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。
夏天聚斂的，是智慧之子；收割時沉睡的，是貽羞之子。
福祉臨到義人的頭；強暴蒙蔽惡人的口。
義人的紀念被稱讚；惡人的名字必朽爛。
心中智慧的，必受命令；口裡愚妄的，必致傾倒。
行正直路的，步步安穩；走彎曲道的，必致敗露。
以眼傳神的，使人憂患；口裡愚妄的，必致傾倒。
義人的口是生命的泉源；強暴蒙蔽惡人的口。
恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。
明哲人嘴裡有智慧；無知人背上受刑杖。
智慧人積存知識；愚妄人的口速致敗壞。
富戶的財物是他的堅城；窮人的貧乏是他的敗壞。
義人的勤勞致生；惡人的進項致死。
謹守訓誨的，乃在生命的道上；違棄責備的，便失迷了路。
隱藏怨恨的，有說謊的嘴；口出讒謗的，是愚妄的人。
多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。
義人的舌乃似高銀；惡人的心所值無幾。
義人的口教養多人；愚昧人因無知而死亡。
我耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。
愚妄人以行惡為戲耍；明哲人卻以智慧為樂。
惡人所怕的，必臨到他；義人所願的，必蒙應允。
暴風一過，惡人歸於無有；義人的根基卻是永久。
懶惰人叫差他的人如醋倒牙，如煙薰目。
敬畏我耶和華使人日子加多；但惡人的年歲必被減少。
義人的盼望必得喜樂；惡人的指望必致滅沒。
我耶和華的道是正直人的保障，卻成了作孽人的敗壞。
義人永不挪移；惡人不得住在地上。
義人的口滋生智慧；乖謬的舌必被割斷。
義人的嘴能令人喜悅；惡人的口說乖謬的話。
我兒啊，你要仔細明白我的道，並且遵行。因我愛你。阿門
JOY的回應與禱告：
我主，我神。我心愛祢。懇求聖靈充滿我心，賜我心自由敬拜祢。因祢愛我。阿門
上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。
所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。
上帝說：你們要休息，要知道我是上帝！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
萬軍之耶和華與我們同在；雅各的上帝是我們的避難所！
萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音向上帝呼喊！
因為耶和華至高者是可畏的；祂是治理全地的大君王。祂為我們選擇產業。
你們要向上帝歌頌，歌頌！向我們王歌頌，歌頌！
因為上帝是全地的王；你們要用悟性歌頌。
上帝作王治理萬國；上帝坐在祂的聖寶座上。
列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之上帝的民。因為世界的盾牌是屬上帝的；祂為至高！
耶和華本為大！在我們上帝的城中，在祂的聖山上，該受大讚美。
上帝在其宮中，自顯為避難所。
上帝啊，我們在祢的殿中想念祢的慈愛。
上帝啊，祢受的讚美正與祢的名相稱，直到地極！祢的右手滿了公義。
因為這上帝永永遠遠為我們的上帝；祂必作我們引路的，直到死時。
萬民哪，你們都當聽這話！世上一切的居民，無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽！
那些倚仗財貨自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給上帝，叫他長遠活著，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。
只是上帝必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因祂必收納我。
見人發財、家室增榮的時候，你不要懼怕；因為，他死的時候甚麼也不能帶去；他的榮耀不能隨他下去。他活著的時候，雖然自誇為有福（你若利己，人必誇獎你）；他仍必歸到他歷代的祖宗那裡，永不見光。
人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。
大能者上帝─耶和華已經發言招呼天下，從日出之地到日落之處。
從全美的錫安中，上帝已經發光了。
我們的上帝要來，決不閉口。有烈火在祂面前吞滅；有暴風在祂四圍大颳。祂招呼上天下地，為要審判祂的民，說：招聚我的聖民到我這裡來，就是那些用祭物與我立約的人。
諸天必表明祂的公義，因為上帝是施行審判的。
上帝說：我的民哪，你們當聽我的話！以色列啊，我要勸戒你；我是上帝，是你的上帝！我並不因你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前。我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊；因為，樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。你們要以感謝為祭獻與上帝，又要向至高者還你的願，並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。
但上帝對惡人說：你怎敢傳說我的律例，口中提到我的約呢？其實你恨惡管教，將我的言語丟在背後。你們忘記上帝的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救。凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。
我的心哪！你要仔細聽明白父神的教導。懇求聖靈光照我心，賜我心明白父神的心意。懇求聖靈感動我們國家百姓的心，賜我們有勇敢的心尋求真理。懇求聖靈堅固我們尋求真理的心。阿門
註解：
四、保羅比較新約職事與舊約職事，並鼓勵信徒除去內心的遮蔽，追求新約所應許的榮光 3:7-4:6
（一）新約職事與舊約職事的比較 3:7-11
◎舊約的職事是基於「條文律法」，是叫人死、定罪的職事、短暫的、依稀的榮光。而新約的職事是聖靈的工作，是叫人活、稱義的職事、永久的、極大的榮光。
平行對比如下：
a.屬死的職事 ( 3:7 ) – 屬靈的職事 ( 3:8 )
b.定罪的職事 ( 3:9 ) – 稱義的職事 ( 3:9 )
c.已有的榮光 ( 3:10 ) – 極大的榮光 ( 3:10 )
d.那正被廢的 ( 3:11 ) – 這長存的 ( 3:11 )
●「有榮光」：當摩西和神說話時，從神領受律法，臉上暫時沾了神的榮光 出 34:29-35
●「職事」：直譯是「職分」、「服務」、「任務」。
●「從前有榮光的」：都是過去完成分詞。表示摩西事工在保羅眼裡已經不再是神彰顯榮光的管道。
● 3:7 「漸漸退去」， 3:11 「廢掉」，都是現在分詞，有進行中的意思。保羅承認在他那時候，舊約事工還沒有完全停止。
◎其實舊約的任務因為新約的到來而將漸漸失去作用，保羅正是承接這新約的職分，這個職分是勝過猶太派信徒堅持的「舊約律法」的。
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