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20140524

得罪弟兄，就是得罪基督。

使徒保羅說：知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。...論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得甚麼，也知道上帝只有一位，再沒有別的上帝。...我們只有一位上帝，就是父，萬物都本於祂；我們也歸於祂，並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著祂有的；我們也是藉著祂有的。但人不都有這等知識。...其實食物不能叫上帝看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。...因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。

凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。食物是為肚腹，肚腹是為食物；但上帝要叫這兩樣都廢壞。(林前6)

凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。(林前10)

主耶穌說：凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。(太12)。我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。(約13)

基督徒在耶穌基督裡我們是一家人，所以使徒保羅題醒，得罪弟兄，就是得罪基督。

奉耶穌基督的聖名禱告，懇求聖靈賜我們在基督裡彼此相愛，彼此祝福。懇求聖靈除去我們心中的隱惡，堅固我們尋求真理的心。阿門

聖經記載：

論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。

若有人以為自己知道甚麼，按他所當知道的，他仍是不知道。

若有人愛上帝，這人乃是上帝所知道的。

論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得甚麼，也知道上帝只有一位，再沒有別的上帝。

雖有稱為上帝的，或在天，或在地，就如那許多的上帝，許多的主；然而我們只有一位上帝，就是父，萬物都本於祂；我們也歸於祂，並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著祂有的；我們也是藉著祂有的。

但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱，也就污穢了。

其實食物不能叫上帝看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。

只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。

若有人見你這有知識的，在偶像的廟裡坐席，這人的良心若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？

因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。

你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。

所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。

（哥林多前書8章）

我們的天父對我說：

我兒，我心所深愛的兒啊，你是我捨愛子耶穌基督所救贖的兒，因我愛你。阿門

我兒，你不要嫉妒惡人，也不要起意與他們相處；因為，他們的心圖謀強暴，他們的口談論奸惡。

智慧人大有能力；有知識的人力上加力。你去打仗，要憑智謀；謀士眾多，人便得勝。

設計作惡的，必稱為奸人。愚妄人的思念乃是罪惡；褻慢者為人所憎惡。

你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻。

你若說：這事我未曾知道，那衡量人心的豈不明白嗎？保守你命的豈不知道嗎？祂豈不按各人所行的報應各人嗎？

我兒，你要吃蜜，因為是好的；吃蜂房下滴的蜜便覺甘甜。你心得了智慧，也必覺得如此。你若找著，至終必有善報；你的指望也不致斷絕。

你這惡人，不要埋伏攻擊義人的家；不要毀壞他安居之所。因為，義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。

你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂；恐怕我耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來。

不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人；因為，惡人終不得善報；惡人的燈也必熄滅。

我兒，你要敬畏我耶和華與君王，不要與反覆無常的人結交，因為他們的災難必忽然而起。我耶和華與君王所施行的毀滅，誰能知道呢？

審判時看人情面是不好的。對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。

責備惡人的，必得喜悅；美好的福也必臨到他。應對正直的，猶如與人親嘴。

你要在外頭預備工料，在田間辦理整齊，然後建造房屋。

不可無故作見證陷害鄰舍，也不可用嘴欺騙人。不可說：人怎樣待我，我也怎樣待他；我必照他所行的報復他。

我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園，荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。

你看見就留心思想；你看著就要領受訓誨。再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。

我兒，你要領受訓誨，得知我的命令，並且遵行。因我愛你。阿門

JOY的回應與禱告：

我主，我神。我心愛祢。我要領受祢的訓誨，遵行祢的命令。懇求聖靈堅固我尋求真理的心。因祢愛我。阿門

行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福！遵守祂的法度、一心尋求祂的，這人便為有福！這人不做非義的事，但遵行祂的道。

耶和華啊，祢曾將祢的訓詞吩咐我們，為要我們殷勤遵守。

但願我行事堅定，得以遵守祢的律例。我看重祢的一切命令，就不至於羞愧。

少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行祢的話！我一心尋求了祢；求祢不要叫我偏離祢的命令。

我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢。

耶和華啊，祢是應當稱頌的！求祢將祢的律例教訓我！

求祢用厚恩待祢的僕人，使我存活，我就遵守祢的話。

求祢開我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙。

祢的法度是我所喜樂的，是我的謀士。我的性命幾乎歸於塵土；求祢照祢的話將我救活！

求祢使我明白祢的訓詞，我就思想祢的奇事。

我的心因愁苦而消化；求祢照祢的話使我堅立！

求祢使我離開奸詐的道，開恩將祢的律法賜給我！

我揀選了忠信的道，將祢的典章擺在我面前。我持守你的法度；耶和華啊，求祢不要叫我羞愧！

祢開廣我心的時候，我就往祢命令的道上直奔。

耶和華啊，求祢將祢的律例指教我，我必遵守到底！

求祢賜我悟性，我便遵守祢的律法，且要一心遵守。

求祢叫我轉眼不看虛假，又叫我在祢的道中生活。祢向敬畏祢的人所應許的話，求祢向僕人堅定！

耶和華啊，願祢照祢的話，使祢的慈愛，就是祢的救恩，臨到我身上，我就有話回答那羞辱我的，因我倚靠祢的話。

求祢叫真理的話總不離開我口，因我仰望祢的典章。我要常守祢的律法，直到永永遠遠。

我要自由而行，我要行在寬闊之地，因我素來考究祢的訓詞。

耶和華是我的福分；我曾說，我要遵守祢的言語。我一心求過祢的恩；願祢照祢的話憐憫我！

耶和華啊，祢的話安定在天，直到永遠。祢的誠實存到萬代；祢堅定了地，地就長存。天地照祢的安排存到今日；萬物都是祢的僕役。

我若不是喜愛祢的律法，早就在苦難中滅絕了！

耶和華啊，求祢悅納我口中的讚美為供物，又將祢的典章教訓我！

耶和華啊，我仰望了祢的救恩，遵行了祢的命令。我心裡守了祢的法度；這法度我甚喜愛。

我遵守了祢的訓詞和法度，因我一切所行的都在祢面前。

耶和華啊，願我的呼籲達到祢面前，照祢的話賜我悟性。

願我的懇求達到祢面前，照祢的話搭救我。

願我的嘴發出讚美的話，因為祢將律例教訓我。

凡敬畏祢、守祢訓詞的人，我都與他作伴。

耶和華啊，祢的慈愛遍滿大地；求祢將祢的律例教訓我！

耶和華啊，祢向來是照祢的話善待僕人。

求祢將精明和知識賜給我，因我信了祢的命令。

我未受苦以先走迷了路，現在卻遵守祢的話。

祢本為善，所行的也善；求祢將祢的律例教訓我！

我受苦是與我有益，為要使我學習祢的律例。

祢口中的訓言和律法與我有益，勝於千萬的金銀。

祢的手製造我，建立我；求祢賜我悟性，可以學習祢的命令！

奉耶穌基督的聖名禱告，願天父上帝的愛憐憫我們國家百姓所受的苦。願祢按著我們所受的苦，賜我們悟性學習祢的命令。懇求聖靈感動我們的心，賜我們有智慧、有能力在基督裡彼此相愛、彼此祝福。懇求聖靈堅固我們尋求真理的心。阿門

註解：
伍、論祭偶像之物（ 8:1-11:1 ）
一、基本原則 （ 8:1-13 ）
（一）知識不是解決此問題的重點，必須考慮「愛」的因素。 8:1-3
1.對於祭偶像之物，哥林多教會的基督徒都有知識。 8:1
●「知識」：個人經驗得來的知識。
●「我們都有知識」：可能是保羅由哥林多人的信上引用下來的句子。
2.但單單有知識會讓人自高自大，唯獨愛心能夠造就人。 8:1
3.一個人若自以為自己知道些東西，其實比起他所應該要知道的，他也只能算是不知道。 8:2
●「以為」：自以為。
4.但如果有人愛上帝，那這個人就是認識上帝的。 8:3
●「這人乃是神所知道的」：另可譯為「上帝乃是這人所認識的」。
◎保羅認為這問題要用愛心的原則來解決的理由有三：
(1)單有知識會叫人自高自大，愛心能造就人。
(2)現在擁有的知識是不完全的。
(3)愛心的意義與內涵，非常深遠。
◎保羅在此所討論的知識與愛心，是針對倫理抉擇所採用的判斷標準而論，並非是要貶低知識高舉愛心。
（二）就知識而論：只有一位神，並且偶像不是神。 8:4-6
1.我們知道偶像在世間不算什麼，而世間只有一位真神。 8:4
2.即使真的有其他稱為上帝的，但對我們而言實際上只有一位神，就是天父。只有一位主，就是耶穌基督。 8:5-6
●「雖有」：直譯是「即使真的有」。
●「本於祂」：「from whom」，宇宙萬物都是由天父而出。
●「歸於祂」：意思是「以祂為目標」？
●「藉著祂」：「through whom」，指耶穌是創造的媒介。
◎「主」和「神」，應該是修詞學上的用法，指同樣的地位。
（三）就愛心的角度而論，我們必須體諒沒有知識人的軟弱。 8:7-13
1.人不一定都有這樣的知識，有人因為過去的習慣，還是認為自己在吃祭偶像之物，因此良心就被污染了。 8:7
●「軟弱」：「缺少力量」、「沒有力氣」。
●「污穢」：玷污、污染。
2.其實食物不是重點，但有知識的人應當謹慎，以免成了軟弱者的絆腳石。 8:8-9
●「自由」：允諾、許可、權柄、特權、權力或自由。
3.如果被軟弱的人看見有知識的基督徒也在廟裡吃宴席，恐怕就會讓他因為我們的知識被破壞了。 8:10-11
●「放膽」：「建造」、「加強」或「使堅固」。
●「因你的知識」：直譯是「在你的知識裡」。
●「沈淪了」：「破壞」或「摧毀」。應該不是指「滅亡」，而是指靈命的大損傷。
4.因此這樣不顧軟弱弟兄的作法是得罪基督，如果食物會叫弟兄跌倒，就應該極力避免。 8:12-13
●「傷了」：意思是「用拳頭、棍子或鞭子擊打」。
◎同樣的問題可以參考 羅 14:1-15:13 。其中詳細提到信心軟弱的人不確定吃祭偶像的東西會不會得罪神，卻選擇了吃，這樣的舉動本質上就得罪上帝。因此軟弱的人看到剛強弟兄的舉動而參與，等於是剛強的弟兄引誘軟弱的弟兄跌倒犯罪。雖然這自由本是基督徒的權利，但為了堅持這種無謂的自由傷害弟兄，就是得罪上帝了。