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20140404

不要容罪在你們必死的身上作王。

罪必不能作我們的主；因我們不在律法之下，信耶穌基督的人乃在耶穌救贖恩典之下。

至於「罪」，原意是「矢不中的」，但也是一種神與人的關係。罪也表示神與人之間的關係破壞，因為受造物沒有達到造物者的標準。

信耶穌基督，就與天父上帝的關係重新修好。是耶穌替我們完成天父聖潔的標準。

凡接待耶穌基督的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作上帝的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。(約1)

如果你們聽過耶穌基督的道，領了祂的教，學了祂的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。
所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。
生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。
從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。
污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。
不要叫上帝的聖靈擔憂；你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。
一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。(弗4)

奉耶穌基督的聖名禱告，懇求天父上帝賜下公義、正直、憐憫，除去我不義的心思意念。懇求聖靈除去我不信的惡心。阿門

聖經記載：

我們若是與基督同死，就信必與祂同活。

因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作祂的主了。

祂死是向罪死了，只有一次；

祂活是向上帝活著。

這樣，你們向罪也當看自己是死的；

向上帝在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。

所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。

也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；

倒要像從死裡復活的人，將自己獻給上帝，並將肢體作義的器具獻給上帝。

罪必不能作你們的主；因你們不在律法之下，乃在恩典之下。

（羅馬書6章）

我們的天父對我說：

我兒啊，我是聖潔的上帝，你要以聖潔敬拜我。因我愛你。阿門

眾子啊，要聽父親的教訓，留心得知聰明。因我所給你們的是好教訓；不可離棄我的法則。

你在父親面前為孝子，在母親眼中為獨一的嬌兒。

你心要存記我的言語，遵守我的命令，便得存活。要得智慧，要得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。

不可離棄智慧，智慧就護衛你；要愛她，她就保守你。智慧為首；所以，要得智慧。在你一切所得之內必得聰明。高舉智慧，她就使你高升；懷抱智慧，她就使你尊榮。她必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你。

我兒，你要聽受我的言語，就必延年益壽。我已指教你走智慧的道，引導你行正直的路。你行走，腳步必不致狹窄；你奔跑，也不致跌倒。要持定訓誨，不可放鬆；必當謹守，因為它是你的生命。

不可行惡人的路；不要走壞人的道。要躲避，不可經過；要轉身而去。這等人若不行惡，不得睡覺；不使人跌倒，睡臥不安；因為他們以奸惡吃餅，以強暴喝酒。

但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。惡人的道好像幽暗，自己不知因甚麼跌倒。

我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，都不可離你的眼目，要存記在你心中。因為得著它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。

你要保守你心，勝過保守一切，你要切切保守你心，因為一生的果效是由心發出。

你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。你的眼目要向前正看；你的眼睛當向前直觀。要修平你腳下的路，堅定你一切的道。不可偏向左右；要使你的腳離開邪惡。

我兒，你要定睛在我，我必帶領你人生的路，因我愛你。阿門

JOY的回應與禱告：

我主，我神，請容我定睛在祢，請帶領我人生的路。因祢愛我。阿門

上帝啊，求祢保佑我，因為我投靠祢。

我的心哪，你曾對耶和華說：祢是我的主；我的好處不在祢以外。論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。

耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，祢為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。

我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。

我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不致搖動。因此，我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身也要安然居住。

因為祢必不將我的靈魂撇在陰間，祢必將生命的道路指示我。在祢面前有滿足的喜樂；在祢右手中有永遠的福樂。

上帝啊，我曾求告祢，因為祢必應允我；求祢向我側耳，聽我的言語。求祢顯出你奇妙的慈愛來；祢是那用右手拯救投靠祢的脫離起來攻擊他們的人。求祢保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在祢翅膀的蔭下。

耶和華，我的力量啊，我愛祢！

耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的上帝，我的磐石，我所投靠的。祢是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。我要求告當讚美的耶和華。阿門

耶和華啊，祢的斥責一發，祢鼻孔的氣一出，海底就出現，大地的根基也顯露。

耶和華按著我的公義報答我，按著我手中的清潔賞賜我。

耶和華按我的公義，按我在祂眼前手中的清潔償還我。

耶和華啊，慈愛的人，祢以慈愛待他；完全的人，祢以完全待他。

清潔的人，祢以清潔待他；乖僻的人，祢以彎曲待他。

困苦的百姓，祢必拯救；高傲的眼目，祢必使他降卑。

祢必點著我的燈；耶和華我的上帝必照明我的黑暗。

至於上帝，祂的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。凡投靠祂的，祂便作他們的盾牌。

除了耶和華，誰是上帝呢？除了我們的上帝，誰是磐石呢？

惟有那以力量束我的腰、使我行為完全的，祂是上帝。

祢把祢的救恩給我作盾牌；祢的右手扶持我；祢的溫和使我為大。

祢使我腳下的地步寬闊；我的腳未曾滑跌。

耶和華是活上帝。願我的磐石被人稱頌；願救我的上帝被人尊崇。

這位上帝，就是那為我伸冤，救我脫離仇敵的耶和華天父上帝。

耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。

耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。

耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。

誰能知道自己的錯失呢？願祢赦免我隱而未現的過錯。

求祢攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。

耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在祢面前蒙悅納。

願耶和華在你遭難的日子應允你；願上帝高舉你。願祂從聖所救助你，堅固你，記念你的一切供獻，悅納你的燔祭，將你心所願的賜給你，成就你的一切籌算。

有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們上帝的名。因祂必施行拯救。

奉耶穌基督的聖名禱告，懇求天父上帝的愛眷顧我們國家百姓。

懇求聖靈感動我們的心，賜我們有智慧、有力量彼此祝福。

懇求主耶穌基督的寶血洗淨我們，更新我們的心思意念，賜我們有合一的靈，賜我們有共同愛國愛家的異象。幫助我們全國上下和睦，共同努力建設健康壯實的國家、社會、家園。

懇求聖靈除去我們不信的惡心。阿門

註解：
4.與基督同活：  6:8-9 
(1)現在我們既與基督同死，就可以相信必與基督同活。 6:8 
(2)我們知道基督已經從死裡復活，就不再死，死再也不能控制祂。 6:9 
5.基督的死是向罪死，只有一次；祂的活是向神活。  6:10 
●「祂死」、「祂活」：原文直譯是─「祂死的那個死」、「祂活的那個活」。
●「一次」：原文的意思是「一次而且只有一次」。
◎基督向罪死，指的應該是基督死在十字架上的時候，決定性的結束了祂與罪的整個關係。
6. 同樣的， 基督徒也當在基督裡向罪看自己是死的，向上帝看自己是活的。  6:11 
●「看」：「算」、「考慮」。
◎ 6:11 是羅馬書第一次出現命令句、而後接著許多命令句。亦即前面的章節都在描述現況或上帝已經為我們成就的事，而不是要靠自己得到的事物。而本節起保羅本於前面章節的基礎來論基督徒與生活。
7.對罪與對神的態度：  6:12-14 
(1)因為 6:1-11 的原因，所以不要容讓罪惡在我們的肉身上做王，使我們順從肉身的私欲。  6:12 
●「必死的」：原文是「命定必死的」，指人會犯罪、必朽的肉身。
(2)也不要將身體的任何一部份獻給罪做不義的器具。  6:13 
●「獻」：「把使用權交給」。
●「器具」：工作上或戰爭時所用的工具。
(3)要像從死裡復活的人，把自己獻給神，把肢體獻給神做義的器具。6:13 
(4)因為罪必不能管轄你們，因為基督徒不在律法以下，乃在恩典以下。 6:14 
●「罪必不能....」：之前有一個「因為」和合本未譯出。
●此句是直述句而非祈使句，表示事實而非要去努力達到的境界。
●在....之下：在....的權勢之下。
◎為何保羅可以要求讀者決定把身體獻給上帝或罪？ 答案就在第十四節，耶穌的替死已經將基督徒從「罪的奴隸」的地位中解救出來了。因此基督徒可以選擇把自己獻給誰。
◎此段的內容主要是提到：因為身份不合的原因，基督徒不能繼續停留在罪中。正如變成王子的乞丐不應該留戀乞丐的動作；又如被贖身的妓女，又沒欠妓院老闆錢，就不需要再留戀於賣淫的生活。
◎這段內容中，保羅從不用「不能得救」來恐嚇讀者，我們可以瞭解若得救後又犯罪就失去得救的地位，那這該是保羅最好的理由來要讀者不要犯罪，不過我們可以看見，保羅完全沒有這種思想。
◎參考 加 5:4 ：「由恩典中墜落」。