20131104
主耶穌說：你已經痊癒，不要再犯罪。
顯然此人的病是與其個人的罪有關。（不是每樣病都與罪有關）
曾有一人心痛多年，尋名醫都沒能治好。有人帶此人來信耶穌，講臺提到饒恕。此人決定饒恕當年使他心難過的人，他的心痛就不藥而癒。
經上說：喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。(箴17)。說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。(箴12)。
奸惡的使者必陷在禍患裡；忠信的使臣乃醫人的良藥。(箴13)。
民數記32章記載，若得罪耶和華，罪必追上。
主耶穌說：你已經痊癒，不要再犯罪了。
願聖靈光照出我心中的黑暗，賜我力量幫助我心思意念全然回轉歸向真神上帝。懇求聖靈除去我不信的惡心。阿門
聖經記載：
耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。
那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」
他卻回答說：「那使我痊癒的，對我說：『拿你的褥子走吧。』」
他們問他說：「對你說『拿褥子走』的是甚麼人？」
那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。
後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」
那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。
所以猶太人逼迫耶穌，因為祂在安息日做了這事。
耶穌就對他們說：「我父做事直到如今，我也做事。」
所以猶太人越發想要殺祂；因祂不但犯了安息日，並且稱神為祂的父，將自己和神當作平等。
（約翰福音5章）
我們的父神對我說：
我兒啊！我心所愛的我必管教，因我愛你。阿門
眾子啊，要聽我的教訓，留心得知聰明。因我所給你們的是好教訓；不可離棄我的法則。要得智慧，要得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。不可離棄智慧，智慧就護衛你；要愛她，她就保守你。智慧為首；所以，要得智慧。在你一切所得之內必得聰明。高舉智慧，她就使你高升；懷抱智慧，她就使你尊榮。我兒，你要知道，敬畏我耶和華是智慧的開端。阿門
我兒，你要聽受我的言語，就必延年益壽。我已指教你走智慧的道，引導你行正直的路。你行走，腳步必不致狹窄；你奔跑，也不致跌倒。要持定訓誨，不可放鬆；必當謹守，因為它是你的生命。不可行惡人的路；不要走壞人的道。因為他們以奸惡吃餅，以強暴喝酒。但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。
我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，都不可離你的眼目，要存記在你心中。因為得著它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。你的眼目要向前正看；你的眼睛當向前直觀。要修平你腳下的路，堅定你一切的道。不可偏向左右；要使你的腳離開邪惡。
我兒，要將你的心歸我，轉你的眼目定睛在耶穌基督，因我愛你。阿門
JOY的回應與禱告：
我的主，我的父神啊！感謝祢揀選我成為祢的兒女，感謝主耶穌寶血洗淨我、救我脫離罪惡。感謝主的愛無限臨到我。阿門
神啊，求祢保佑我，因為我投靠祢。我的心哪，你曾對耶和華說：祢是我的主；我的好處不在祢以外。論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。以別神代替耶和華的或送禮物給別神的，他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。祢耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，祢為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不致搖動。因此，我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身也要安然居住。因為祢必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫祢的聖者見朽壞。祢必將生命的道路指示我。在祢面前有滿足的喜樂；在祢右手中有永遠的福樂。阿門
論到人的行為，我藉著祢嘴唇的言語自己謹守，不行強暴人的道路。我的腳踏定了祢的路徑；求祢保守我的兩腳不滑跌。神啊，我曾求告祢，因為祢必應允我；求祢向我側耳，聽我的言語。求祢顯出祢奇妙的慈愛來；祢是那用右手拯救投靠祢的人脫離罪惡。求祢保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在祢翅膀的蔭下，使我脫離罪惡的權勢。阿門
耶和華，我的力量啊，我愛祢！耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。祢是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。我要求告當讚美的耶和華；這樣我必從罪惡權勢中被救出來。阿門
耶和華按著我的公義報答我，按著我手中的清潔賞賜我。因為我遵守了耶和華的道，未曾作惡離開我的神。祂的一切典章常在我面前；祂的律例我也未曾丟棄。我要在祂面前作完全人；我也要保守自己遠離我的罪孽。所以，耶和華按我的公義，按我在祂眼前手中的清潔償還我。慈愛的人，祢以慈愛待他；完全的人，祢以完全待他。清潔的人，祢以清潔待他；乖僻的人，祢以彎曲待他。困苦的百姓，祢必拯救；高傲的眼目，祢必使他降卑。祢必點著我的燈；耶和華我的神必照明我的黑暗。
除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？惟有那以力量束我的腰、使我行為完全的，祂是神。耶和華是活神。願我的磐石被人稱頌；願救我的神被人尊崇。這位神，就是那為我伸冤，救我脫離罪惡的神。
耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
誰能知道自己的錯失呢？願祢赦免我隱而未現的過錯。求祢攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在祢面前蒙悅納。阿門
有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。阿門
願聖靈將天父上帝的愛澆灌在我們國家百姓的心醫治我們。賜我們有從神而來的愛與智慧彼此相待。懇求主的愛憐憫我們，賜我們政府官員有從神來的智慧策略管理我們國家。懇求聖靈除去我們國家邪惡的權勢，賜福我們能擁有基督的救贖。醫治我們國家，賜我們能百事興旺。懇求除去我們不信的惡心。阿門
註解：
2.「安息」的副作用（ 5:10-18 ）
(1)猶太人責備病人觸犯律法，病人推卸責任給耶穌。 5:10-13
●「今天是安息日」：原文是「那天有安息」（指節期的安息，非每週的安息）。
●按猶太拉比對第四誡的解釋，安息日不可做的工包括移動家具及搬負重擔。按猶太人的看法，除非病人性命堪虞（可以治療到半死不活），不然在安息日治病是違法的。
(2)耶穌告訴病人不要再犯罪，病人出賣耶穌，結果猶太人逼迫耶穌。 5:14-16
●「做了這事」：原文的動詞時態有繼續進行動作的含意，意味不只一次事件。
◎顯然其病與罪有間接關係。
(3)耶穌陳明安息日的真義，不是啥事也不做。因神（其父）做事，故耶穌亦做事。 5:17-18
●「父」：此字有「同質」，「所從出」的意義。因此猶太人由此字察覺到耶穌有把自己當成神的意味。（可參考18節中猶太人的反應）而一般猶太人並不稱上帝為「我父」，而只稱「我們的父」，因此這種宣告是表達耶穌與上帝有極親密的關係，並將自己與上帝當成同等。
◎上帝造物後，在安息日還是做工，保守選民。而以色列人安息日的平安端賴上帝不間斷的保護，因此上帝在安息日也不斷的作「攝理」的工作。
(4)猶太人想殺耶穌，因其犯安息日且自以為與上帝平等。
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