20131103
主耶穌說：你要痊癒嗎？起來，拿你的褥子走吧！
三十八年是個很長的時間。有什麼事困擾你很久，甚至你都絕望了。主耶穌祂關心你。
有一個人病了三十八年。主耶穌主動問他，你要痊癒嗎。
是的，我有想要脫離我的困境嗎？我就這樣認命了嗎？
主耶穌說：你要痊癒嗎？
主耶穌是神，祂可以解決你我的困境。但祂依然尊重我們的意願，祂主動問：你要痊癒嗎？
願聖靈開啟我們的心，賜我們有力量回應主的關心。懇求聖靈除去我不信的惡心。阿門
聖經記載：
這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。
在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子；裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷加：等候水動；因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害甚麼病就痊癒了。）
在那裡有一個人，病了三十八年。
耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」
病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。」
耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」
那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。
（約翰福音5章）
我們的父神對我說：
我兒啊！我心所愛的兒啊！我關心你一切的事，因我愛你。阿門
我兒，不要忘記我的法則；你心要謹守我的誡命；因為我必將長久的日子，生命的年數與平安，加給你。不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。你要專心仰賴我耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定我，我必指引你的路。不要自以為有智慧；要敬畏我耶和華，遠離惡事。這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。你要以財物和一切初熟的土產尊榮我耶和華。這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。我兒，你不可輕看我耶和華的管教和懲治，也不可厭煩我的責備；因為我耶和華所愛的，我必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。得智慧，得聰明的，這人便為有福。因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，比珍珠寶貴；你一切所喜愛的，都不足與比較。
我兒啊！我耶和華以智慧立地，以聰明定天，以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露。我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使她離開你的眼目。這樣，她必作你的生命，頸項的美飾。你就坦然行路，不致碰腳。你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。忽然來的驚恐，不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼。因為我耶和華是你所倚靠的；我必保守你的腳不陷入網羅。你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。
我兒啊！人未曾加害與你，不可無故與他相爭。不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。因為，乖僻人為我耶和華所憎惡；正直人為我所親密。我耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。我譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。智慧人必承受尊榮；愚昧人高升也成為羞辱。
我兒啊！你要仔細明白我的訓誨並且遵行。因我愛你，我必管教。阿門
JOY的回應與禱告：
我的主，我的父神啊！你是我心所愛，我的一切從祢而來，因祢愛我。阿門
耶和華在祂的聖殿裡；耶和華的寶座在天上；祂的慧眼察看世人。耶和華試驗義人；惟有惡人和喜愛強暴的人，祂心裡恨惡。祂要向惡人密布網羅；有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分。因為耶和華是公義的，祂喜愛公義；正直人必得見祂的面。
祢耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。
耶和華我的神啊，求祢看顧我，應允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敵說：我勝了他；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。但我倚靠祢的慈愛；我的心因祢的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。
愚頑人心裡說：沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
耶和華啊，誰能寄居祢的帳幕？誰能住在祢的聖山？就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏祢耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。因祢的愛必眷顧倚靠祢的人。阿門
我的主，我的父神啊！願祢的愛眷顧我們國家百姓，賜我們有能聽的耳，能聽祢智慧的言語。願祢的愛賜我們有智慧的心，能明白祢的心意，能回應祢的愛與關心。懇求聖靈除去我們不信的惡心。阿門
註解：
（二）畢士大池的癱子（ 5:1-47 ）
1.一件醫治神蹟（ 5:1-9 ）
(1)時間：猶太人的節期。
地點：耶路撒冷之畢士大池畔。
主角：病了38年的癱子。 5:1-5
●「羊門」：位於聖殿的東北角，獻祭用的羊都由此門牽入。
●「畢士大」：「憐憫之屋」之意。
●「畢士大池」：新近掘出的考古遺跡顯示此池是一人工蓄水池，長96公尺，一頭寬67公尺、另一頭寬50公尺。池在畢士大區聖安妮堂地下。
●「五個廊子」：水池四邊都有廊子，另有一廊將水池分為兩半。
●第三節後半及第四節是外加的，較優良的版本均無此段。
(2)耶穌問其是否要痊癒→與往常不同，通常是病人找耶穌要痊癒。 5:6-7
◎目的在激起其信心→他沒有求醫治，可能已經完全絕望。（參考 5:7 ）。→一個絕望與無奈的人生，像極了許多周遭的人，他們已經對人生認命了。
(3)耶穌醫治他。 5:8-9
◎「沒有信心」不能阻攔上帝的作為，「有信心」也不能強逼上帝一定要有所作為（這種信心不是真信心），如保羅身上的刺。
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