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20150211

監督的職分。

主說：誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢？(路12)

使徒保羅說：所求於管家的，是要他有忠心。(林前4)

1.作監督的，必須無可指責。

2.只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導。

3.不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財。

4.好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教會呢？

5.初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。

6.監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。

監督既是上帝的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持；堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。(多1)

奉耶穌基督的聖名禱告，懇求聖靈賜基督教會有合神心意的領袖。懇求聖靈堅固我尋求真理的心。阿門

聖經記載：

「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」這話是可信的。

作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。

人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教會呢？

初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。

監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。

（提摩太前書3章）

我們的天父對我說：

我兒啊，我心所深愛的兒啊，屬我的百姓要在我的家做好的管家。因我愛你。阿門

詭詐的天平為耶和華所憎惡；公平的法碼為祂所喜悅。驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。

正直人的純正必引導自己；奸詐人的乖僻必毀滅自己。發怒的日子資財無益；惟有公義能救人脫離死亡。

完全人的義必指引他的路；但惡人必因自己的惡跌倒。正直人的義必拯救自己；奸詐人必陷在自己的罪孽中。

惡人一死，他的指望必滅絕；罪人的盼望也必滅沒。義人得脫離患難，有惡人來代替他。

不虔敬的人用口敗壞鄰舍；義人卻因知識得救。義人享福，合城喜樂；惡人滅亡，人都歡呼。城因正直人祝福便高舉，卻因邪惡人的口就傾覆。

藐視鄰舍的，毫無智慧；明哲人卻靜默不言。往來傳舌的，洩漏密事；心中誠實的，遮隱事情。

無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。為外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩。

恩德的婦女得尊榮；強暴的男子得資財。仁慈的人善待自己；殘忍的人擾害己身。

惡人經營，得虛浮的工價；撒義種的，得實在的果效。

恆心為義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。

心中乖僻的，為我耶和華所憎惡；行事完全的，為我所喜悅。

惡人雖然連手，必不免受罰；義人的後裔必得拯救。

婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。義人的心願盡得好處；惡人的指望致干忿怒。

有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。

屯糧不賣的，民必咒詛他；情願出賣的，人必為他祝福。

懇切求善的，就求得恩惠；惟獨求惡的，惡必臨到他身。倚仗自己財物的，必跌倒；義人必發旺，如青葉。

擾害己家的，必承受清風；愚昧人必作慧心人的僕人。義人所結的果子就是生命樹；有智慧的，必能得人。

看哪，義人在世尚且受報，何況惡人和罪人呢？

我兒啊，你要羨慕善工，做好我交託你的使命。因我愛你。阿門

JOY的回應與禱告：

我主，我神，我心愛祢。懇求聖靈引導我活出祢的教導。因祢愛我。阿門

上帝啊，求祢按祢的慈愛憐恤我！按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯！

求祢將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！

因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。

我向祢犯罪，惟獨得罪了祢；在祢眼前行了這惡，以致祢責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。

我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。

祢所喜愛的是內裡誠實；祢在我隱密處，必使我得智慧。

求祢用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求祢洗滌我，我就比雪更白。

求祢使我得聽歡喜快樂的聲音，使祢所壓傷的骨頭可以踴躍。

求祢掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。

上帝啊，求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開祢的面；不要從我收回祢的聖靈。

求祢使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。

上帝啊，祢是拯救我的上帝；求祢救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱祢的公義。

主啊，求祢使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美祢的話！祢本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，祢也不喜悅。

上帝所要的祭就是憂傷的靈；上帝啊，憂傷痛悔的心，祢必不輕看。

奉耶穌基督的聖名禱告，懇求聖靈感動我們國家百姓，賜我們有管理家庭、愛護家人的能力。賜福我們政府官員有智慧有力量治理我們國家社會，也能擴展好的外交關係。懇求聖靈堅固我們尋求真理的心。阿門

註解：
伍、教會領袖應有的品德及教會的性質 3:1-16
◎本章 3:1-7 論及監督的職責， 3:8-13 則是執事， 3:14-15 保羅更說明他寫信給提摩太的目的，然後以一首讚美詩（ 3:16 ）結束。
一、論監督的資格 3:1-7
●「人若……善工」：大概是當時的流行語。
●「想要得」：指伸出雙手，引伸有希求、爭取、意欲做某事。可見當時候受假教訓影響，很多人想要當教會領袖，並且傳講錯誤的教訓。
●「監督」：原指一般管理的職位。新約時代教會內的監督工作由長老負起（ 徒 20:17,28 多 1:5,7 ），這包括管理教會（ 提前 5:17 ），教導、牧養、懲治信徒（ 徒 20:28 彼前 5:2 ），堅守真理（ 多 1:9 ），甚至管理財務（ 徒 11:30 ）。此字原意為「從上俯視下來」，故有監察之意思。
● 多 1:5,7 ，長老與監督的名稱混著用，故一般學者的一些結論：長老與監督應該是同一組，且以管理和教導為主要工作，比較是團隊的領導方式呈現，這是雛形的教會體制。
●「羨慕」：「渴望」、「嚮往」。
●「無可指責」：「無可責難」、「人格與行為沒有明顯的瑕疵」。
●「一個婦人的丈夫」：即只結過一次婚，或只有一妻。
◎保羅在此列出擔任監督的條件有兩個焦點：「個人品德的成熟」與「教導能力」。
●「節制」：「頭腦清楚」、「有自制力」，與「自守」同義。
●「端正」：即「有規律」。
●「善於教導」：參考 多 1:9 ，特別是對長老與監督的要求。
●「不因酒滋事」：由「不」與「沈迷於飲酒」組成的。
●「好好管理自己家」：「管理」原文為「站在前面」，有「指引」、「帶領」的意思。
●「初入教的不可作監督」：意思就是「初信者不可當監督」。 多 1:6 中論及擔任監督的條件，就沒有這項。這是因為革哩底教會剛剛成立，不可能找到信主較久的人當監督。
●「魔鬼所受的刑罰裡」：魔鬼將來要受的刑罰（見 太 25:41 啟 20:10 ）。此處或指魔鬼所施予的刑罰，不過較不可能。
●「教外」：「從外面來的人」。
●好「名聲」：「見證」、「證言」。
●「教外有好名聲」：監督對「從外面來的人」，要有「好見證」。
●「魔鬼的網羅」：指「魔鬼所設的陷阱」。
◎選監督時，不單要考慮那人的素質與恩賜，還得注意魔鬼對教會的破壞，不稱職的監督，會讓教會有破口，導致魔鬼有攻擊教會的機會，一定要謹慎處理。
◎我們是否具備上述擔任監督的資格呢？選舉教會長老的時候，是否考慮上述的資格呢？