joy581030的部落格

20150102

用聖潔、尊貴守著自己的身體。

上帝的旨意就是要我們成為聖潔，遠避淫行；要我們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，不放縱私慾的邪情，像那不認識上帝的外邦人。

使徒保羅說 ：上帝召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。所以，那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的上帝。

豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？...豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀上帝。(林前6)

奉耶穌基督的聖名禱告，懇求聖靈保守我心，賜我有智慧用聖潔、尊貴守著自己的身體榮耀上帝。懇求聖靈堅固我尋求真理的心。阿門

聖經記載：

你們原曉得，我們憑主耶穌傳給你們甚麼命令。

上帝的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，不放縱私慾的邪情，像那不認識上帝的外邦人。

不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄；因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過、又切切囑咐你們的。

上帝召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。

所以，那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的上帝。

論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們；因為你們自己蒙了上帝的教訓，叫你們彼此相愛。

（帖撒羅尼迦前書4章）

我們的天父對我說：

我兒啊，我心所深愛的兒啊，你的心要仔細明白我的話。因我愛你。阿門

敬畏我耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。

我兒，要聽我的訓誨，不可離棄我的法則；因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。

我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。

我兒，不要與他們同行一道，禁止你腳走他們的路。

因為，他們的腳奔跑行惡；他們急速流人的血，好像飛鳥，網羅設在眼前仍不躲避。這些人埋伏，是為自流己血；蹲伏，是為自害己命。

惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。

我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，側耳聽智慧，專心求聰明，呼求明哲，揚聲求聰明，尋找它，如尋找銀子，搜求它，如搜求隱藏的珍寶，你就明白敬畏我耶和華，得以認識上帝。

因為，我耶和華賜人智慧；知識和聰明都由我口而出。我給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌，為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。

你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。智慧必入你心；你的靈要以知識為美。謀略必護衛你；聰明必保守你，要救你脫離惡道，脫離說乖謬話的人。

智慧必使你行善人的道，守義人的路。正直人必在世上居住；完全人必在地上存留。惟有惡人必然剪除；奸詐的，必然拔出。

我兒啊，你要仔細遵行我的道，因我愛你，我與你同在。阿門

JOY的回應與禱告：

我主，我神，我心愛祢，我願用聖潔、尊貴守著自己的身體。因祢愛我。阿門

不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！

因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。

當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。當以嘴親子，恐怕祂發怒，你們便在道中滅亡，因為祂的怒氣快要發作。凡投靠祂的，都是有福的。

耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。我用我的聲音求告耶和華，祂就從祂的聖山上應允我。我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。

救恩屬乎耶和華；願祢賜福給祢的百姓。

顯我為義的上帝啊，我呼籲的時候，求祢應允我！我在困苦中，祢曾使我寬廣；現在求祢憐恤我，聽我的禱告！

你們要知道，耶和華已經分別虔誠人歸祂自己；我求告耶和華，祂必聽我。你們應當畏懼，不可犯罪；在床上的時候，要心裡思想，並要肅靜。當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。

我必安然躺下睡覺，因為獨有祢耶和華使我安然居住。

耶和華啊，早晨祢必聽我的聲音；早晨我必向祢陳明我的心意，並要警醒！因為祢不是喜悅惡事的上帝，惡人不能與祢同居。

因為祢必賜福與義人；耶和華啊，祢必用恩惠如同盾牌四面護衛他。

耶和華啊，求祢不要在怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我！耶和華啊，求祢可憐我，因為我軟弱。耶和華啊，求祢醫治我，因為我的骨頭發戰。

耶和華聽了我的懇求；耶和華必收納我的禱告。我的一切仇敵都必羞愧，大大驚惶；他們必要退後，忽然羞愧。

耶和華我的上帝啊，我投靠祢！

上帝是我的盾牌；祂拯救心裡正直的人。上帝是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的上帝。若有人不回頭，祂的刀必磨快，弓必上弦，預備妥當了。

我要照著耶和華的公義稱謝祂，歌頌耶和華至高者的名。

耶和華我們的主啊，祢的名在全地何其美！祢將祢的榮耀彰顯於天。

我要一心稱謝耶和華；我要傳揚祢一切奇妙的作為。我要因祢歡喜快樂；至高者啊，我要歌頌祢的名！

惟耶和華坐著為王，直到永遠；祂已經為審判設擺祂的寶座。祂要按公義審判世界，按正直判斷萬民。耶和華又要給受欺壓的人作高臺，在患難的時候作高臺。

耶和華啊，認識祢名的人要倚靠祢，因祢沒有離棄尋求祢的人。

耶和華啊，祢為甚麼站在遠處？在患難的時候為甚麼隱藏？

耶和華啊，求祢起來！上帝啊，求祢舉手，不要忘記困苦人！

耶和華啊，謙卑人的心願，祢早已知道。祢必預備他們的心，也必側耳聽他們的祈求，為要給孤兒和受欺壓的人伸冤，使強橫的人不再威嚇他們。

奉耶穌基督的聖名禱告，懇求聖靈感動我們國家百姓的心，賜我們有智慧用聖潔、尊貴守著自己的身體榮耀天父上帝。懇求聖靈堅固我們尋求真理的心。阿門

註解：
（二）要維繫身體的聖潔，遠避淫行。 4:3-8
● 4:3 前面有一個「因為」和合本沒有翻譯出來。
●「遠避」：「自絕於」、「禁戒」、「戒絕」。
●「淫行」：保羅書信中用來泛指一切「婚外性行為」。
●「你們各人」：指「每一個讀者」。
●守著自己的「身體」：原文是「器皿」，七十士譯本這個希臘字來翻譯 撒上 21:5 ，意義是「性器官」。
●「用聖潔、尊貴」：直譯是「在聖潔與尊貴中」。
●「守著自己的身體」：原文是「獲得（或持守）自己的器皿」，因此有兩個可能的含意，一個是「持守自已的身體」，一個就是「取得自己的妻子」、「與自己的妻子相處」（就是把妻子當器皿）。這裡應用該是指「持守自己的身體」，或者是「控制自己的性器官（性慾）」。
●「像那不認識神的外邦人」：試與 羅 1:24-27 比較之。
●「私慾」：「渴望」、「嚮往」、「貪慾」。
●「邪情」：「不道德的激情慾望」、「墮落的情慾」。
●「不放縱私慾的邪情」：直譯為「不在私慾的邪情中」，與上一節的「在聖潔與尊貴中」相對。
●「不要一個人」：「誰也不要」的意思。
●「越分」：「越過既定的界線」。此字是「超越」和「行」複合而成的字。「越過」如跨越門檻，河流越過堤岸，超過界線（犯罪）。這個字在新約僅見於此。
●「欺負」：「佔便宜」。此字由「更多的數額」和「擁有」複合而成。指取得不應取的、佔便宜。與貪婪、貪婪者同字根。
●「不要....越份，欺負」：「不要」在古希臘文中指避免、預防。因此整句直譯為「免得在這事上越份並佔他弟兄的便宜」。
●「主必報應」：原文是「主是報應者」，可能是指末日的審判，也可能指箴言裡所提到的後果，如喪失財富，虛耗精力，受良心譴責，名譽掃地，性命不保（箴 5:9-14 )。參 弗 5:6 。
●「預先..說過」「切切囑咐」：這裡原文的兩個動詞皆為第一人稱複數，所以應該用「我們」。
● 4:6 前半段意義是指「不可以在性這件事方面逾越份際，讓弟兄吃虧」。意思就是指「與弟兄的妻子發生婚外性行為」。
● 4:7 開頭有「因為」未譯出，表示解釋整個 4:3-6 。
●「神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔」：從一方面的意義來說，信徒是神所分別出來歸於祂自己的人，所以他們已經都是「聖徒」了；但從另一方面的意義來說，他們必須在日常生活中，將此種成聖的身分表彰出來。也可參考 弗 4:1 。
● 4:8 開頭的「所以」原文是一個很不尋常的古語助詞，新約聖經中僅見於此處與 希 12:1 。
●「棄絕」：「視為無用」、「不認可」。這裡的意思是指「拒絕遠離淫亂這教訓的人就是拒絕神」。
●棄絕「人」：原文是單數陽性，且沒有定冠詞，所以是指保羅，而非泛指「人類」。
●「賜」聖靈：這裡是用簡單過去式，所以並不是指神繼續不斷賜下聖靈，而是聖靈不斷在我們的生活中動工。
◎當時的社會對性關係採取相當隨便的態度（情婦與妾侍是普遍被接受的事情），當時一些宗教更是有「聖娼妓」、「廟妓」這類的淫亂禮儀，因此保羅先提這一件罪惡當成是「聖潔」的第一個敵人。
◎這個社會對性關係的看法越來越開放，但基督徒是不是能夠堅持唯有在婚姻中的性行為才合乎神的心意？保羅在此用這樣強烈的字眼來攻擊這樣罪惡，我們聽得見嗎？