20140606 JOY靈修日誌
不被聖靈感動，無人能認耶穌是主。
使徒保羅說：我告訴你們，被上帝的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。
主耶穌說：只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。(約16)
主耶穌說：「人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。」(太12)
使徒保羅說：如果上帝的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。(羅8)
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。(啟2)
聖靈有話說：你們今日若聽祂的話，就不可硬著心。(來3)
奉耶穌基督的聖名禱告，懇求聖靈光照我心、充滿我靈，願真理的靈教導我，賜我有智慧有力量認耶穌是主，認主耶穌基督是我生命的救主。懇求聖靈堅固我尋求真理的心。阿門
聖經記載：
弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。
你們作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞巴偶像，這是你們知道的。
所以我告訴你們，被上帝的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。
（哥林多前書12章）
我們的天父對我說：
我兒啊，我是你生命的主，你是我心所愛的。因我愛你。阿門
我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。
我兒，你既落在朋友手中，就當這樣行才可救自己：你要自卑，去懇求你的朋友。不要容你的眼睛睡覺；不要容你的眼皮打盹。要救自己，如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。
懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。
懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
無賴的惡徒，行動就用乖僻的口，用眼傳神，用腳示意，用指點劃，心中乖僻，常設惡謀，布散紛爭。
所以，災難必忽然臨到他身；他必頃刻敗壞，無法可治。
我耶和華所恨惡的有六樣，連我心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。
我兒，要謹守我的誡命；不可離棄我的法則，要常繫在你心上，掛在你項上。你行走，它必引導你；你躺臥，它必保守你；你睡醒，它必與你談論。
因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道，能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭。你心中不要戀慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。
因為，妓女能使人只剩一塊餅；淫婦獵取人寶貴的生命。
人若懷裡搋火，衣服豈能不燒呢？人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？
親近鄰舍之妻的，也是如此；凡挨近她的，不免受罰。
賊因飢餓偷竊充飢，人不藐視他，若被找著，他必賠還七倍，必將家中所有的盡都償還。
與婦人行淫的，便是無知；行這事的，必喪掉生命。他必受傷損，必被凌辱；他的羞恥不得塗抹。因為人的嫉恨成了烈怒，報仇的時候決不留情。甚麼贖價，他都不顧；你雖送許多禮物，他也不肯干休。
我兒，你要將你的心全然歸我、專心信靠我。因我愛你。阿門
JOY的回應與禱告：
我主，我神，我心愛祢。願祢的愛充滿我心，賜我專心愛祢。因祢愛我。阿門
耶和華啊，求祢察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。
因為祢的慈愛常在我眼前，我也按祢的真理而行。我沒有和虛謊人同坐，也不與瞞哄人的同群。
耶和華啊，我喜愛祢所住的殿和祢顯榮耀的居所。不要把我的靈魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉。
至於我，卻要行事純全；求祢救贖我，憐恤我！我的腳站在平坦地方；在眾會中我要稱頌耶和華！
耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？那作惡的就是我的仇敵。
有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。
因為我遭遇患難，祂必暗暗地保守我；在祂亭子裡，把我藏在祂帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。
現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在祂的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。
耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求祢垂聽；並求祢憐恤我，應允我。
祢說：你們當尋求我的面。那時我心向祢說：耶和華啊，祢的面我正要尋求。
我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。
要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！
耶和華啊，我要求告祢！我的磐石啊，不要向我緘默！倘若祢向我閉口，我就如將死的人一樣。
我呼求祢，向祢至聖所舉手的時候，求祢垂聽我懇求的聲音！不要把我和惡人並作孽的一同除掉。
耶和華是應當稱頌的，因為祂聽了我懇求的聲音。
耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠祂就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。
耶和華是祂百姓的力量，又是祂受膏者得救的保障。
求祢拯救祢的百姓，賜福給祢的產業，牧養我們，扶持我們，直到永遠。
上帝的眾子啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，歸給耶和華！
要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的妝飾敬拜耶和華。
洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。
耶和華必賜力量給祂的百姓；耶和華必賜平安的福給祂的百姓。
耶和華啊，我要尊崇祢，因為祢曾提拔我，不叫仇敵向我誇耀。
耶和華我的上帝啊，我曾呼求祢，祢醫治了我。
耶和華啊，祢曾把我的靈魂從陰間救上來，使我存活，不至於下坑。
耶和華的聖民哪，你們要歌頌祂，稱讚祂可記念的聖名。
因為，祂的怒氣不過是轉眼之間；祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。
耶和華啊，求祢應允我，憐恤我！耶和華啊，求祢幫助我！
祢已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂，好叫我的靈歌頌祢，並不住聲。耶和華我的上帝啊，我要稱謝祢，直到永遠！阿門
奉耶穌基督的聖名禱告，願主上帝的恩典賜福我們國家百姓一生之久。當有洪水時，祢仍坐著為王。願祢的愛保守我們的心思意念尊祢為大。願聖靈感動我們的心，賜我們有智慧認耶穌是主，祢是我們生命的救主。懇求聖靈堅固我們尋求真理的心，賜我們以耶穌基督的愛彼此祝福。阿門
註解：
柒、論屬靈恩賜（ 12:1-14:40 ）
一、恩賜的本質與功用 （ 12:1-31 ）
（一）恩賜的評定 12:1-3
1.關於屬靈的恩賜方面，保羅希望哥林多教會知道以下的真理。 12:1
●「屬靈的恩賜」：也可以翻譯為「屬靈的人」。不過意義差異並不大，因為都是指著擁有並使用聖靈恩賜的人。
◎ 12:1 的語法和 8:1 幾乎完全一樣，顯然也是為了回答哥林多教會的特殊問題。
◎自古以來，人們公認有些人比較與靈界接近，有時候這些人會有奇特的表現，整個人仆倒、說話痴狂等等。這類奇怪的表現成為這些人內在之神靈的標記。自聖靈降臨以後，也有不少基督徒表現類似的屬靈恩賜，「方言」在周遭環境的信仰經歷影響下，也成為初期基督徒所認為的「屬靈人」標記。但保羅在此提出的觀念是與當時一般人的觀念不同的，他認為聖靈的恩賜是以不同的型態臨到每一個基督徒的，而且「方言」不是最重要的屬靈標記，甚至也不必然與屬靈程度有關。
2.哥林多基督徒以前雖然敬拜偶像，但是在聖靈裡說話的，沒有不說耶穌是主的。 12:2-3
●「被牽引」：「用暴力帶走」。
●「被神的靈感動的」：意思是「靠著神的靈說話的」或者是「在神的靈裡說話的」。
●「咒詛」：本意是「收藏的東西」，後來引伸為「供物」。因為供物的所有權已經轉移給神而不屬於人，所以後來又有了「毀滅」的意思，尤其經常使用於「宗教性的毀滅」上。因此此字就有「咒詛」的意思。
●「主」：通常是指神，但是在羅馬當時的皇帝崇拜中，也經常使用「主」這個詞來稱呼羅馬皇帝。
◎評判是不是出於聖靈的標準，不在於說話的方法，而在說話的內容，看到底這人是不是尊耶穌是主。我們周遭的信息到底是不是出於聖靈的呢？
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