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20140603 JOY靈修日記

基督是各人的頭，上帝是基督的頭。

使徒保羅說：我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；上帝是基督的頭。

耶穌說：「你們說我是誰？」西門•彼得回答說：「祢是基督，是永生上帝的兒子。」(太16)

上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭。(可1)

使徒保羅說：當存敬畏基督的心，彼此順服。你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；祂又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。(弗5)

聖經對女性蒙頭的規定，乃是因當時的文化背景。蒙頭，有服權柄的意思。

◎在希臘人中，有不少妓女，哥林多城內尤其多，這些妓女不蒙頭在外四處行走。女奴則是剃光頭，當時對犯姦淫的女人之懲罰也是剃光頭。（Findlay的資料）
◎所以使徒保羅在這裡引用當時的習慣，表明女性在公開場合不蒙頭，有如把自己的身份當成是妓女，那乾脆就剃頭表示自己是犯姦淫的好了。
◎保羅這裡的教訓顯示當時必然有女性到各不同地點公開禱告或講道，並且保羅必然不反對女性公開禱告和講道。

奉耶穌基督的聖名禱告，我願承認基督是我的頭，是我的救主。懇求聖靈堅固我尋求真理的心。阿門

聖經記載：

你們該效法我，像我效法基督一樣。

我稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的。

我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；上帝是基督的頭。

凡男人禱告或是講道（或譯：說預言；下同），若蒙著頭，就羞辱自己的頭。

凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。

女人若不蒙著頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙著頭。

（哥林多前書11章）

我們的天父對我說：

我兒，我心愛你。我捨愛子耶穌基督為你捨命救贖你歸我，我是基督的頭，基督是你的頭。因我愛你。阿門

我兒，不要忘記我的法則；你心要謹守我的誡命；因為它必將長久的日子，生命的年數與平安，加給你。

不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。這樣，你必在上帝和世人眼前蒙恩寵，有聰明。

你要專心仰賴我耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定我，我必指引你的路。

我兒，不要自以為有智慧；要敬畏我耶和華，遠離惡事。這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。

你要以財物和一切初熟的土產尊榮我耶和華。這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。

我兒，你不可輕看我耶和華的管教，也不可厭煩我的責備；因為我耶和華所愛的，我必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。

得智慧，得聰明的，這人便為有福。因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，比珍珠寶貴；你一切所喜愛的，都不足與比較。她右手有長壽，左手有富貴。她的道是安樂；她的路全是平安。她與持守她的作生命樹；持定她的，俱各有福。

我耶和華以智慧立地，以聰明定天，以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露。

我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使她離開你的眼目。這樣，她必作你的生命，頸項的美飾。你就坦然行路，不致碰腳。你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。忽然來的驚恐，不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼。

因為我耶和華是你所倚靠的；我必保守你的腳不陷入網羅。

我兒，你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。你那裡若有現成的，不可對鄰舍說：去吧，明天再來，我必給你。你的鄰舍既在你附近安居，你不可設計害他。人未曾加害與你，不可無故與他相爭。不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。

因為，乖僻人為我耶和華所憎惡；正直人為我所親密。

我耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。我譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。智慧人必承受尊榮；愚昧人高升也成為羞辱。

我兒，我是耶和華你的上帝，我所愛的，我必管教，也必施恩。倚靠我的人是有福的。因我愛你。阿門

JOY的回應與禱告：

我主，我神。我心愛祢。願祢的愛充滿我心，賜我成為傳遞祢愛的管道，使人因我蒙福。因祢愛我。阿門

我是投靠耶和華；根基若毀壞，義人還能做甚麼呢？

耶和華在祂的聖殿裡；耶和華的寶座在天上；祂的慧眼察看世人。

耶和華試驗義人；惟有惡人和喜愛強暴的人，祂心裡恨惡。

祂要向惡人密布網羅；有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分。

因為耶和華是公義的，祂喜愛公義；正直人必得見祂的面。

耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。

耶和華啊，祢必保護敬畏祢的人；祢必保佑他們永遠脫離這世代的惡人。

耶和華我的上帝啊，求祢看顧我，應允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死。

但我倚靠祢的慈愛；我的心因祢的救恩快樂。

我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。

愚頑人心裡說：沒有上帝。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。

耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求上帝的沒有。

他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。

耶和華啊，誰能寄居祢的帳幕？誰能住在祢的聖山？

就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。

他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。

他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。

他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。

奉耶穌基督的聖名禱告，耶穌基督是我的頭，懇求聖靈賜我有智慧有力量順服基督，尊重敬畏天父上帝的人。懇求聖靈感動我們國家百姓，賜我們有智慧能明白耶穌基督是我們生命的救主。懇求聖靈堅固我們尋求真理的心。阿門

註解：
（七）保羅要哥林多信徒效法他，正如他效法基督一樣。 11:1
●「你們該效法我」：直譯是「你們要作我的模仿者」。
陸、論教會崇拜（ 11:2-34 ）
一、女人蒙頭的問題 11:2-16
（一）保羅稱讚哥林多信徒，紀念保羅並堅守保羅所傳的。 11:2
●「我所傳給你們的」：直譯是「我所傳給你們的傳統」。
（二）基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭。 11:3 
●原文在第三節開始有一「但是」和合本沒有譯出。
●「男人是女人的頭」：可以譯為「丈夫是妻子的頭」。
●「頭」：舊約中「頭」可以指一群人的領袖，不過此書的收信人是希臘人，而真正的希臘文用法中，「頭」並沒有「領袖」的意思。而是指：
(1)指一個整體中較特出的部份，也就是較具決定性的部份。
(2)來源或源頭。而本章保羅的意思比較可能是指「來源」或「源頭」。
●「各人」：應該譯作「各男人」，指基督徒與非基督徒在內。
●此處保羅提出的是一系列起源和順服的關係：神、基督、男人、女人。
（三）男人禱告和講道時不能蒙頭。 11:4
●「蒙頭」：猶太人公開禱告時戴著「tallith」（這是一條四方形的巾、鑲邊，每邊有八個繸子，每一挑繸子上打個五個結），而希臘人不論男女都不蒙頭。不過當日的猶太人是否有禱告蒙頭的習慣，現在是無法確定的。
●「羞辱自己的頭」：可能是指「羞辱基督」或「羞辱自己的頭」。也有可能兩種含意都存在。
（四）女人禱告或講道時必須蒙頭，否則就羞辱自己的頭，有如剃髮一樣。 11:5-6
●「不蒙著頭」：直譯是「未加蓋棚的頭」。而這裡「女人蒙頭」的意義是指公眾崇拜時，把頭和上身都遮著，而不是只有遮著臉。
●「羞愧」：赤裸、羞辱。
●「女人若以剪髮、剃髮為羞愧」：直譯是「若剪髮、剃髮對女人是羞愧的」。
◎在希臘人中，有不少妓女，哥林多城內尤其多，這些妓女不蒙頭在外四處行走。女奴則是剃光頭，當時對犯姦淫的女人之懲罰也是剃光頭。（Findlay的資料）
◎所以保羅在這裡可能引用當時的習慣，表明女性在公開場合不蒙頭，有如把自己的身份當成是妓女，那乾脆就剃頭表示自己是犯姦淫的好了。
◎保羅這裡的教訓顯示當時必然有女性到各不同地點公開禱告或講道，並且保羅必然不反對女性公開禱告和講道（這樣的結論顯然和林前 14:33-36 提前 2:11 稍有出入，但這裡的確顯示出這樣的狀況）。