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20140519

要逃避淫行。

你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。

豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！
豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體嗎？
因為主說：「二人要成為一體。」但與主聯合的，便是與主成為一靈。
你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。
豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？
這聖靈是從上帝而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀上帝。

豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裡頭嗎？若有人毀壞上帝的殿，上帝必要毀壞那人；因為上帝的殿是聖的，這殿就是你們。(林前3)

主耶穌說：「經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」(太21)

奉耶穌基督的聖名禱告，懇求聖靈保守我的身、心、靈，以聖潔敬拜主上帝。懇求聖靈堅固我尋求真理的心。阿門

聖經記載：

凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。

食物是為肚腹，肚腹是為食物；但上帝要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。

並且上帝已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活。

豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！

豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體嗎？因為主說：「二人要成為一體。」

但與主聯合的，便是與主成為一靈。

你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。

豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀上帝。

（哥林多前書6章）

我們的天父對我說：

我心所愛的兒啊，我樂意與你同在，我是聖潔的神，你要以聖潔敬拜我。因我愛你。阿門

我兒啊，行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。

心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。

人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨我耶和華。

我兒，得著智慧的，愛惜生命；保守聰明的，必得好處。作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡。

人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。

愚昧的兒子是父親的禍患；妻子的爭吵如雨連連滴漏。

房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是我耶和華所賜的。

懶惰使人沉睡；懈怠的人必受飢餓。

謹守誡命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。

憐憫貧窮的，就是借給我耶和華；他的善行，我耶和華必償還。

趁有指望，管教你的兒子；你的心不可任他死亡。

暴怒的人必受刑罰；你若救他，必須再救。

你要聽勸教，受訓誨，使你終久有智慧。

人心多有計謀；惟有我耶和華的籌算才能立定。

敬畏我耶和華的，得著生命；他必恆久知足，不遭禍患。

懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回，他也不肯。

鞭打褻慢人，愚蒙人必長見識；責備明哲人，他就明白知識。

虐待父親、攆出母親的，是貽羞致辱之子。

我兒，不可聽了教訓而又偏離知識的言語。

匪徒作見證戲笑公平；惡人的口吞下罪孽。

刑罰是為褻慢人預備的；鞭打是為愚昧人的背預備的。

我兒，你要仔細明白我的訓誨，因我所愛的，我必管教。因我愛你。阿門

JOY的回應與禱告：

我主，我神。我心愛祢。懇求聖靈保守我心，賜我力量以聖潔的心敬拜祢，我主上帝。因祢愛我。阿門

我要論到耶和華說：祂是我的避難所，是我的山寨，是我的上帝，是我所倚靠的。祂必救我脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。

祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下；祂的誠實是大小的盾牌。

你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。耶和華是我的避難所。

耶和華啊，祢的工作何其大！祢的心思極其深！畜類人不曉得；愚頑人也不明白。

惟祢耶和華是至高，直到永遠。

耶和華作王！祂以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。

祢的寶座從太初立定；祢從亙古就有。

耶和華啊，大水揚起，大水發聲，波浪澎湃。

耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。

耶和華啊，祢的法度最的確；祢的殿永稱為聖，是合宜的。

耶和華知道人的意念是虛妄的。

耶和華啊，祢所管教、用律法所教訓的人是有福的！

來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！

我們要來感謝祂，用詩歌向祂歡呼！

因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。地的深處在祂手中；山的高峰也屬祂。海洋屬祂，是祂造的；旱地也是祂手造成的。

來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。

因為祂是我們的上帝；我們是祂草場的羊，是祂手下的民。惟願我們今天聽祂的話。

奉耶穌基督的聖名禱告，懇求聖靈開啟我們國家百姓的智慧，賜我們能明白天地萬物和生命氣息都是出於祢的愛。願天父上帝的愛充滿我們，感動我們的心，使我們有力量回應祢的權能。懇求聖靈堅固我們尋求真理的心。阿門

註解：
三、身體的正當運用 6:12-20
（一）以上帝為中心的身體運用 6:12-14
1.基督徒有自由，但所行不一定都有好處，而且不應該受其他事物的轄制。 6:12
●「凡事我都可行」：像是一句格言，可能是哥林多人的口號，或者是保羅說過而被斷章取義的一句話。而保羅在此為這句格言加上限制。
◎如果「凡事都可行」是一句既有的口號，那顯然這裡的凡事並不包含前面所說「不道德的事」或者其他明顯不道德的事情。
2.食物和欲望並不永恆，而基督徒的身體要為主而活，所以應該避免淫亂，上帝最終會讓基督徒的身體復活。 6:13-14
●「食物是為肚腹，肚腹是為食物」：這應該是哥林多人引用來放縱情慾的藉口。
●「廢壞」：原文是未來式。意思是「使之不發生效力」、「廢掉」。
◎此處可能哥林多人以諾斯底主義的觀念，認為身體和靈魂是分離的，因此身體的享受與犯罪並不影響靈魂的美善，而上帝單單關注人的靈魂狀況。所以放縱與享樂是可以的。然而保羅以身體並非與上帝無關，不但基督徒的身體應該為主而活，而且上帝在末日要叫身體也復活，身體並非與上帝無關，也是要存到永恆的。也有可能「食物和肚腹....」是保羅拿來反對猶太律法主義的一個理由，要幫助哥林多人不必再被舊約的飲食條例所限制。但是哥林多人將之諾斯底化，認為淫行和身體也是暫時的，只有靈魂才是永恆的。
（二）要逃避淫行 6:15-20
1.基督徒的身體是基督的肢體，所以不能與娼妓行淫聯合，反倒要與主聯合。 6:15-17
●「肢體」：指人身上的四肢。
●「身子」：指一個人的全面性格或人格，而不單指身體。
●「將....作」：意思是「拿走」或「偷走」。
●「一體」：和娼妓行淫就等同於和娼妓聯合為一體。這是 創 2:24的觀念，耶穌在 太 19:5 也引用過同樣的觀念。
◎保羅在此說明人的身體不單應該為基督而活，而且根本就是聯合在基督身上，是基督的肢體。
◎與娼妓行淫等同於把屬於基督徒肢體偷走，拿去當娼妓的肢體。
◎顯然在保羅的觀念中，性行為不只是身體的接觸與滿足，還包括身心的聯合，表達一種整個人的委身。而基督徒透過接受基督的救贖，願意把上帝當上帝，決定降服於基督之下，這也是一種委身與聯合，而且是屬靈的聯合（比性行為更高更深入）。
2.因此應該逃避淫行，因為淫行乃是得罪自己的身體。 6:18
●「人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外」：這可能是保羅的立論或者也有可能是哥林多人犯罪的藉口。
3. 我們的身體是聖靈的殿，而且我們是屬於神，是基督重價買來的，因此要在自己的身體上榮耀神，不要行淫亂得罪自己的身體。 6:19-20
◎身體是聖靈的殿，所以嫖妓就是褻瀆聖殿。另外當地的廟妓是事奉管理愛情和性事的希臘愛神(Aphrodite)。與廟妓發生性關係更是公開表明自己追求愛情與性過於尊重上帝。
◎到了 6:18-20 ，保羅似乎把身體的意義擴大到一個完整的人，或者說保羅的「人觀」本來就是「一體論」。因此保羅認為性方面的犯罪，會導致一個人的內在人格受影響。