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20140423

凡掌權的都是上帝所命的。

使徒保羅說：在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於上帝的。凡掌權的都是上帝所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒上帝的命；抗拒的必自取刑罰。...因為他是上帝的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空地佩劍；他是上帝的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。所以，你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。你們納糧，也為這個緣故；因他們是上帝的差役，常常特管這事。

不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。若是能行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」...你不可為惡所勝，反要以善勝惡。(羅12)

耶穌...要人常常禱告，不可灰心。(路18)

奉耶穌基督的聖名禱告，懇求聖靈教導我，賜我有智慧能順服在上有權柄的人。願聖靈感動在上有權柄的人所作所行合乎上帝美好的旨意，作上帝合用的差役。除去他們心中的貪念隱惡。賜他們有公義、有憐憫，愛國愛民。阿門

聖經記載：

在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於上帝的。凡掌權的都是上帝所命的。

所以，抗拒掌權的就是抗拒上帝的命；抗拒的必自取刑罰。

作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；因為他是上帝的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空地佩劍；他是上帝的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。

所以，你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。

你們納糧，也為這個緣故；因他們是上帝的差役，常常特管這事。

凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。

凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。

（羅馬書13章）

我們的天父對我說：

我兒啊，我心所愛的兒啊，在上一切有權柄的都是出於我。你有冤屈，當向我呼求，我必報應。因我愛你。阿門

我兒，你若與官長坐席，要留意在你面前的是誰。你若是貪食的，就當拿刀放在喉嚨上。不可貪戀他的美食，因為是哄人的食物。

不要勞碌求富，休仗自己的聰明。你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。

不要吃惡眼人的飯，也不要貪他的美味；因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說，請吃，請喝，他的心卻與你相背。你所吃的那點食物必吐出來；你所說的甘美言語也必落空。

你不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的言語。

不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地；因他們的救贖主大有能力，祂必向你為他們辨屈。

我兒，你要留心領受訓誨，側耳聽從知識的言語。不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。

我兒，你心若存智慧，我的心也甚歡喜。你的嘴若說正直話，我的心腸也必快樂。你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏我耶和華；因為至終必有善報，你的指望也不致斷絕。

我兒，你當聽，當存智慧，好在正道上引導你的心。好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往；因為好酒貪食的，必致貧窮；好睡覺的，必穿破爛衣服。

我兒，你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視她。

你當買真理；就是智慧、訓誨，和聰明也都不可賣。

義人的父親必大得快樂；人生智慧的兒子，必因他歡喜。你要使父母歡喜，使生你的快樂。

我兒，要將你的心歸我；你的眼目也要喜悅我的道路。

妓女是深坑；外女是窄阱。她埋伏好像強盜；她使人中多有奸詐的。

誰有禍患？誰有憂愁？誰有爭鬥？誰有哀歎？誰無故受傷？誰眼目紅赤？

就是那流連飲酒、常去尋找調和酒的人。酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。你眼必看見異怪的事；你心必發出乖謬的話。你必像躺在海中，或像臥在桅杆上。你必說：人打我，我卻未受傷；人鞭打我，我竟不覺得。我幾時清醒，我仍去尋酒。

我兒啊，要將你的心歸我，你的眼目也要喜悅我的道路。因我愛你。阿門

JOY的回應與禱告：

我主，我神。我心，愛祢。因祢愛我。阿門

你們要讚美耶和華！我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華。

耶和華的作為本為大；凡喜愛的都必考察。祂所行的是尊榮和威嚴；祂的公義存到永遠。

祂行了奇事，使人記念；耶和華有恩惠，有憐憫。祂賜糧食給敬畏祂的人；祂必永遠記念祂的約。

祂向百姓顯出大能的作為，把外邦的地賜給他們為業。

祂手所行的是誠實公平；祂的訓詞都是確實的，是永永遠遠堅定的，是按誠實正直設立的。

祂向百姓施行救贖，命定祂的約，直到永遠；祂的名聖而可畏。

敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行祂命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！

你們要讚美耶和華！敬畏耶和華，甚喜愛祂命令的，這人便為有福！

你們要讚美耶和華！耶和華的僕人哪，你們要讚美，讚美耶和華的名！

耶和華的名是應當稱頌的，從今時直到永遠！

從日出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的！

耶和華超乎萬民之上；祂的榮耀高過諸天。

誰像耶和華我們的上帝呢？祂坐在至高之處，自己謙卑，觀看天上地下的事。

你們敬畏耶和華的，要倚靠耶和華！祂是你們的幫助和你們的盾牌。

凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。

你們蒙了造天地之耶和華的福！

天，是耶和華的天；地，祂卻給了世人。死人不能讚美耶和華；下到寂靜中的也都不能。

但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。我們要讚美耶和華！

奉耶穌基督的聖名禱告，天地的主啊，死人不能讚美祢，願祢使我們心活著讚美祢。願聖靈感動我們的心，賜我們有智慧能明白萬事都由祢掌權。願天父上帝賜我們國家百姓有敬畏祢的心，堅固我們尋求真理的神。阿門

註解：
三、基督徒與國家的關係（ 13:1-14 ）
（一）基督徒與政府  13:1-7 
1.要順服在上有權柄的人，因為掌權者是上帝所命的。  13:1-2 
●「在上有權柄的人」：應是指地上的政權。
●「順服」：此字原文用法與一般不同，不是指無條件的服從，而是指一種心態上承認別人是上帝的代表。所以有時用在基督徒對教會領袖的順服、基督徒妻子對丈夫的態度、基督徒奴隸對主人的態度、年幼的對年長的態度、基督徒彼此之間的態度（ 弗 5:21 ）。所以基本上權威的根源是上帝而不是政府，所以一切與上帝命令抵觸的政府命令，當然不用遵從。
●「沒有權柄不是出於神」：比較好的抄本都是寫成「藉著神」。
●「凡掌權的」：直譯是「凡存在的（掌權者）」。
●「所命的」：原意是「仍存在於被神命定的狀態下」。
●保羅寫這信時，羅馬皇帝是尼祿（Nero），不過在羅馬書寫作的時候，正好是尼祿在位的前五年，是其出名的善政時期，而非後期的暴君時期。
2.要行善得掌權者稱讚。  13:3-4 
●「劍」：當時權威的象徵。
◎此處所提的，應該是掌權者應有的理想。
◎W.C. van Unnik指出古代人對執政掌權者有一個共同的觀念，即掌權者最重要的功用就是稱讚行善的，懲罰作惡的。第四節保羅說明做官的人是上帝的用人（不管他願不願意或知不知道），至終是要成就上帝的心意（就是第三節和第四節的賞善罰惡）。即使他一時並不執行公義，表面上看起來有多少偏差，最終他仍然是要完成上帝的心意，而不是掌權者自己的意願。
3.順服的原因：刑罰、良心。  13:5 
●「良心」：原文可以解做「知道掌權者的權柄由上帝來、是上帝用人」的「知識」。
4.納稅除了因為第五節的原因外，也是因為他們是神的差役。 13:6 
●「納糧」：納稅，特別是指一年一度的土地稅。
●「差役」：原文是「公僕」的意思。
5.要盡一切人民的義務。  13:7 
●「當懼怕的」：有可能可以翻譯成「當敬畏的」，指上帝。
◎一般原則上對政府的態度正如此段所述，但政府越過了神所賜的權柄之時，信徒效忠的對象當然是神而不是政府（參考 徒 5:29 ）。縱使要遭受逼迫，也不例外（見 彼前 4:14-15 ）。