20140421
察驗上帝善良的旨意。
上帝說：你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。(創28)
使徒保羅說：我指著信實的上帝說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。因為我...，在你們中間所傳上帝的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在祂只有一是。上帝的應許，不論有多少，在基督都是是的。(林後1)
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。
所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
「理所當然的」：原意是「理性」，此句可直譯為「出自心靈理智的敬拜」。此處可以翻譯為「所以，因著上帝的慈悲，我勸你們把自己的主權交託給上帝，為上帝而活。這種獻祭是上帝歡喜悅納的，也是你們出自心靈理智的敬拜。」
奉耶穌基督的聖名禱告，懇求聖靈開啟我心靈理智，賜我在理性上尊主為大。懇求聖靈感動我的心，賜我在情感上經歷祢的同在。願天父上帝喜悅我全心的信靠。懇求聖靈堅固我信靠真神的心。阿門
聖經記載：
所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。
（羅馬書12章）
我們的天父對我說：
我兒啊，我向你所存的意念是善良、純全、可喜悅的旨意。因我愛你。阿門
我兒啊，王的心在我耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。
人所行的，在自己眼中都看為正；惟有我耶和華衡量人心。
行仁義公平比獻祭更蒙我耶和華悅納。
我兒，惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。用詭詐之舌求財的，就是自己取死；所得之財乃是吹來吹去的浮雲。
惡人的強暴必將自己掃除，因他們不肯按公平行事。負罪之人的路甚是彎曲；至於清潔的人，他所行的乃是正直。
我兒，寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。
惡人的心樂人受禍；他眼並不憐恤鄰舍。褻慢的人受刑罰，愚蒙的人就得智慧；智慧人受訓誨，便得知識。
義人思想惡人的家，知道惡人傾倒，必致滅亡。塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。
秉公行義使義人喜樂，使作孽的人敗壞。迷離通達道路的，必住在陰魂的會中。愛宴樂的，必致窮乏；好酒，愛膏油的，必不富足。惡人作了義人的贖價；奸詐人代替正直人。
寧可住在曠野，不與爭吵使氣的婦人同住。智慧人家中積蓄寶物膏油；愚昧人隨得來隨吞下。
追求公義仁慈的，就尋得生命、公義，和尊榮。智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘。謹守口與舌的，就保守自己免受災難。
心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。懶惰人的心願將他殺害，因為他手不肯做工。有終日貪得無饜的；義人施捨而不吝惜。惡人的祭物是可憎的；何況他存惡意來獻呢？
作假見證的必滅亡；惟有聽真情而言的，其言長存。惡人臉無羞恥；正直人行事堅定。
沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋我耶和華。
馬是為打仗之日預備的；得勝乃在乎我耶和華。
我兒啊，你要心存公義、憐憫，以敬畏的心敬拜我。因我向你所存的意念是善良、純全、可喜悅的旨意。因我愛你。阿門
JOY的回應與禱告：
我主，我神。我心愛祢。懇求聖靈堅固我以敬畏的心敬拜祢。因祢愛我。阿門
我要歌唱慈愛和公平；耶和華啊，我要向祢歌頌！我要用智慧行完全的道。
耶和華啊，求祢聽我的禱告，容我的呼求達到祢面前！我在急難的日子，求祢向我側耳；不要向我掩面！我呼求的日子，求祢快快應允我！
我的年日如日影偏斜；我也如草枯乾。惟祢耶和華必存到永遠；祢可記念的名也存到萬代。
列國要敬畏祢耶和華的名；世上諸王都敬畏祢的榮耀。
因為，祢從至高的聖所垂看；耶和華祢從天向地觀察，要垂聽被囚之人的歎息，要釋放將要死的人。
祢起初立了地的根基；天也是祢手所造的。
天地都要滅沒，祢卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。祢要將天地如裡衣更換，天地就都改變了。
惟有祢永不改變；祢的年數沒有窮盡。
我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名！
我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠！
祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。
祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。
祂用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。
耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。
耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。
祂不長久責備，也不永遠懷怒。祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。
天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大！
東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠！
父親怎樣憐恤祂的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人！
因為祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土。至於世人，他的年日如草一樣。他發旺如野地的花，經風一吹，便歸無有；它的原處也不再認識它。
但耶和華的慈愛歸於敬畏祂的人，從亙古到永遠；祂的公義也歸於子子孫孫，就是那些遵守祂的約、記念祂的訓詞而遵行的人。
耶和華在天上立定寶座；祂的權柄統管萬有。
聽從祂命令、成全祂旨意、有大能的天使，都要稱頌耶和華！你們一切被祂造的，在祂所治理的各處，都要稱頌耶和華！我的心哪，你要稱頌耶和華！
耶和華啊，祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的；遍地滿了祢的豐富。
願耶和華的榮耀存到永遠！願耶和華喜悅自己所造的！
祂看地，地便震動；祂摸山，山就冒煙。
我要一生向耶和華唱詩！我還活的時候，要向我上帝歌頌！
你們要稱謝耶和華，求告祂的名，在萬民中傳揚祂的作為！
要向祂唱詩歌頌，談論祂一切奇妙的作為！
要以祂的聖名誇耀！尋求耶和華的人，心中應當歡喜！
要尋求耶和華與祂的能力，時常尋求祂的面。
祂是耶和華我們的上帝；全地都有祂的判斷。
祂記念祂的約，直到永遠；祂所吩咐的話，直到千代。
奉耶穌基督的聖名禱告，願天父上帝的愛記念我們國家百姓的生命是祢所賜，萬物是祢所造。願祢顧念我們不過是人，願祢照著祢所應許的眷顧我們，使我們的心甦醒認識祢是我們生命的主宰者，賜我們信靠祢的心。懇求聖靈堅固我們尋求真理的心。阿門
註解：
伍、神的公義在信徒日常生活中的實施（ 12:1-15:13 ）
一、基督徒與神的關係（ 12:1-2 )
（一）基於前面所說的一切上帝的計畫與奧秘，保羅勸讀者：
1.把身體獻上當作活祭（是聖潔的、是神所喜悅的，也是理所當然的）。 12:1
●「所以」：顯示以下生活倫理的教導是以前十一章的神學為基礎，也可以說基督徒的倫理生活是奠基於神學的根基上。
●「以神的慈悲」：「因著神的慈悲」。
●「獻上」：用以表示「獻祭」的專有名詞。
●「獻上....活祭」:祭物被獻上時，所有權即由被獻者轉到神。因此「獻為活祭」的意思即是把自己的主權交給上帝，為上帝而活的意思。
●「神所喜悅」：包括「喜悅」和「悅納」的意思。
●「理所當然的」：也可以譯為「屬靈的」。「你們如此事奉乃是理所當然的」，可以譯為「這乃是你們屬靈的敬拜 」。
●「理所當然的」：原意是「理性」，此句可直譯為「出自心靈理智的敬拜」。這個翻譯，比譯為「屬靈的敬拜」來得有根據，因為其他經外文獻都是取「理性」而非「屬靈」的意思。
◎此處可以翻譯為「所以，因著上帝的慈悲，我勸你們把自己的主權交託給上帝，為上帝而活。這種獻祭是上帝歡喜悅納的，也是你們出自心靈理智的敬拜。」
2.不要效法這世代，要心意更新而變化，讓自己可以辨別上帝善良、純全、可喜悅的旨意。 12:2
●「不要效法」：是不要「再」效法的意思，或不要有效法這世界的「習慣」的意思。
●「不要效法這世界」：不要「再」以這世代為榜樣。
●「心意更新而變化」：要被更新心智，成為新人，以至於可以查驗上帝的心意。
●「察驗」：「辨別」、「明辨」。
●「察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」：應該翻譯為「察驗什麼是上帝的旨意，什麼是那美善的、可喜歡的、純全的事」。
◎這裡提到奉獻的生活，這樣的生活心態是基督教倫理的大前提。
◎一方面要把自己的主權交給上帝（這是保羅因為上帝的慈悲勸大家的），一方面要更新自己的心智與生活方式，遵行上帝的心意。
◎不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以辨別出甚麼是上帝的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙祂悅納的和完全的事。（新譯本的翻譯）
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