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20140204

看見，很希奇主的道，就信了。

來看吧！看上帝的道如何運行。為何人需要生命的主。主耶穌的愛，值得我們以一生來經歷祂。

耶穌說：「但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」(太13)

耶穌說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」(約20)

耶穌大聲說：「信我的，不是信我，乃是信那差我來的。人看見我，就是看見那差我來的。我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的就是我所講的道在末日要審判他。因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說甚麼，講甚麼。我也知道祂的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。」(約12)

奉耶穌基督的聖名禱告，願聖靈開啟我心靈的眼睛，使我得見上帝的榮耀。賜我聖潔的心，敬拜我生命的主。懇求聖靈除去我不信的惡心。阿門

聖經記載：

在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。

他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。

他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往塞浦路斯去。到了撒拉米，就在猶太人各會堂裡傳講上帝的道，也有約翰作他們的幫手。

經過全島，直到帕弗，在那裡遇見一個有法術、假充先知的猶太人，名叫巴•耶穌。這人常和方伯士求•保羅同在。士求•保羅是個通達人，他請了巴拿巴和掃羅來，要聽上帝的道。

只是那行法術的以呂馬（這名翻出來就是行法術的意思）敵擋使徒，要叫方伯不信真道。

掃羅又名保羅，被聖靈充滿，定睛看他，說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。」他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下裡求人拉著手領他。

方伯看見所做的事，很希奇主的道，就信了。

（使徒行傳13章）

我們的天父對我說：

我兒啊！我心所愛的兒啊！你要存心敬畏我，我必加添你認識我的智慧。因我愛你。阿門

眾子啊，要聽父親的教訓，留心得知聰明。因我所給你們的是好教訓；不可離棄我的法則。你心要存記我的言語，遵守我的命令，便得存活。要得智慧，要得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。不可離棄智慧，智慧就護衛你；要愛她，她就保守你。

智慧為首；所以，要得智慧。在你一切所得之內必得聰明。高舉智慧，她就使你高升；懷抱智慧，她就使你尊榮。她必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你。

我兒，你要聽受我的言語，就必延年益壽。我已指教你走智慧的道，引導你行正直的路。你行走，腳步必不致狹窄；你奔跑，也不致跌倒。要持定訓誨，不可放鬆；必當謹守，因為它是你的生命。

不可行惡人的路；不要走壞人的道。要躲避，不可經過；要轉身而去。這等人若不行惡，不得睡覺；不使人跌倒，睡臥不安；因為他們以奸惡吃餅，以強暴喝酒。

但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。惡人的道好像幽暗，自己不知因甚麼跌倒。

我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，都不可離你的眼目，要存記在你心中。因為得著它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。

你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。

你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。你的眼目要向前正看；你的眼睛當向前直觀。要修平你腳下的路，堅定你一切的道。不可偏向左右；要使你的腳離開邪惡。

我兒啊！你要仔細明白我的話，遵行我的道，我必與你同在。因我愛你。阿門

JOY的回應與禱告：

我主，我神。我將我的心全然歸祢。因祢愛我。阿門

上帝啊，求祢保佑我，因為我投靠祢。

我的心哪，你曾對耶和華說：祢是我的主；我的好處不在祢以外。

論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。

耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，祢為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。

我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不致搖動。因此，我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身也要安然居住。因為祢必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫祢的聖者見朽壞。祢必將生命的道路指示我。在祢面前有滿足的喜樂；在祢右手中有永遠的福樂。

上帝啊，我曾求告祢，因為祢必應允我；求祢向我側耳，聽我的言語。求祢顯出祢奇妙的慈愛來；祢是那用右手拯救投靠祢的脫離起來攻擊他們的人。求祢保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在祢翅膀的蔭下，使我脫離那欺壓我的惡人，就是圍困我要害我命的仇敵。

耶和華，我的力量啊，我愛祢！耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的上帝，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。

耶和華啊，祢的斥責一發，祢鼻孔的氣一出，海底就出現，大地的根基也顯露。慈愛的人，祢以慈愛待他；完全的人，祢以完全待他。清潔的人，祢以清潔待他；乖僻的人，祢以彎曲待他。困苦的百姓，祢必拯救；高傲的眼目，祢必使他降卑。

至於上帝，祂的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。凡投靠祂的，祂便作他們的盾牌。除了耶和華，誰是上帝呢？除了我們的上帝，誰是磐石呢？惟有那以力量束我的腰、使我行為完全的，祂是上帝。

耶和華是活上帝。願我的磐石被人稱頌；願救我的上帝被人尊崇。這位上帝，就是為我伸冤的上帝。

耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。

耶和華啊！誰能知道自己的錯失呢？願祢赦免我隱而未現的過錯。求祢攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在祢面前蒙悅納。

有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們上帝的名。

奉耶穌基督的名禱告，願聖靈感動我們國家百姓的心，賜我們心有智慧能認識真神上帝。賜我們有能看的眼，能看見祢的信實。賜我們有能聽的耳，能聽見祢的話。賜我們有能力，能遵行祢的話語。懇求聖靈除去我們不信的惡心。阿門

註解：
柒、保羅第一次佈道旅行  13:1-14:28 
一、安提阿教會差派巴拿巴、保羅去外邦傳福音  13:1-3 
●「教師」：指「教導有關神的事及人的責任的人」。
●「尼結」：拉丁文「黑色」的意思。
●「西面」：也就是「西門」。
●「古利奈」：是北非的一處地方。
●「路求」：拉丁文名字，「明亮的」、「白色的」意思。
●「分封之王」：原文是「治理四分之一領土的官長」。
●「希律」：這人應該是「希律安提帕」，是大希律的兒子，大希律死後管理加利利及比里亞(西元4到39年)，施洗約翰死於此人之手。
●「同養」：意即「一同長大的」。可以指被富有家庭領養，作為其子女夥伴的人，也可以用來指「親密的朋友」。這裡比較可能是指前者。
●「馬念」：是猶太名字，意義是「安慰者」。
●「掃羅」：保羅的猶太名字，意義是「渴望」。
●「禁食」：敬虔的猶太人一週禁食兩次，不過基督徒並沒有禁食的義務。
●「分派」：「分別開來」、「指派」。
◎這是教會第一次差遣福音隊出去傳福音，所以教會特別慎重，為他們禁食、禱告，又按手差派。並且差派出去的是安提阿教會的領袖之首：巴拿巴以及其得力助手保羅。
二、在居比路的福音工作  13:4-12 
（一）巴拿巴一行人由西流基坐船到居比路，先在猶太會堂傳道。 13:4-5 
●「下到」：西流基在河流下游，安提阿在上游。
●「西流基」：位於奧蘭特斯河口，在安提阿的西面，相距約25公里。與安提阿大約是同時由西流基一世建成(西元前300年)。此城是羅馬海軍的基地。
●「約翰」： 徒 12:12,25 的馬可。
●「撒拉米」：居比路島東面的城市，距離西流基港210公里左右。曾經是居比路的首都，後來帕弗取而代之。
◎此處沒有說明為何選擇居比路為佈道旅行的第一站，不過居比路是巴拿巴的故鄉，而且有不少猶太移民。所以選擇一個自己熟悉的地方開始佈道，可能是為了容易了解狀況，熟悉事工進行的方式。
（二）巴拿巴一行在帕弗遇到行法術的巴耶穌，阻擋省長士求保羅信耶穌。 13:6-8 
●「帕弗」：居比路西南端的城市，距離撒拉米145公里左右，中間有一條直通的大道。此城分為新舊兩城，這裡是指新城，位於舊城北方11公里，是一個海港而且是居比路的首府，羅馬政府的行政中心。
●「有法術」：「行法術的」， 徒 8:9 出現過。
●「巴耶穌」：是一個譯自亞蘭文的希臘文名字，意義是「耶穌的兒子」或「約書亞的兒子」。
●「方伯」：「省長」，居比路是羅馬屬於議會之省份，管轄者稱為「省長」。
●「士求保羅」：是拉丁文名字。
●「常....同在」：巴耶穌大概是省長的顧問，當時找會法術的人當顧問並不罕見。
●「通達人」：「有智慧的」、「博學的」。
●「要」聽：「尋求」、「詢問」的意思。
●「以呂馬」：一個翻譯自阿拉伯語的希臘名字，意思是「智者」。
●敵擋「使徒」：原文沒有「使徒」，只是「他們」。
◎真的要傳福音，常常就會遇到既得利益者(包含人與邪靈)的阻擋。
（三）保羅被聖靈充滿，咒詛巴耶穌，就導致巴耶穌瞎眼，使得省長信耶穌。 13:9-12 
● 13:9 一開始有「然而」一詞，和合本沒有譯出。
●「保羅」字義是：「little」，「小」。這是一個羅馬名字，由此處開始路加以「保羅」來取代「掃羅」，因為由此處開始主要是記載對外邦人的福音工作。
●「被聖靈充滿」：原文是被動時態，表達這是聖靈主動的充滿。
●「定睛看他」：「凝視他」。
●「魔鬼的兒子」：「巴耶穌」的意思是耶穌或約書亞的兒子，也就是救恩的兒子之義，保羅卻斥責他為「魔鬼的兒子」。
●「眾善的仇敵」：應該是「一切公義的仇敵」或「一切正義的仇敵」。
●「混亂」：「扭曲」、「誤導」。
◎有意思的是省長不是因為神蹟而信，而是因為「希奇主的道」而信。這點倒是值得我們深思的。神蹟還是必需與主的道配搭才導致信心。