20131101
信，是因為親自聽見。你有權利要求我們基督徒傳講基督福音給你聽。因為這是關乎你我能不能進入天國永生的問題。
聖使徒保羅說：因為「凡求告主名的就必得救」。然而，人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。但我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。(羅10)
在我傳福音的過程也常遇到有人說，你不必跟我講福音，妳信耶穌很好。
我問，那你有因為這樣而去教會聽道嗎？對方說沒有。我說，所以才要告訴你福音，邀請你進教會明白耶穌真理啊。
若你身邊有基督徒，而你從沒聽見他跟你傳福音，那是我們虧欠你福音的債。
你有權利要求我們傳講基督福音給你聽。因為這是關乎你我生命永生的問題。
耶穌跟撒瑪利亞婦人談道，婦人將自己的經歷傳講給他村裡的人。他們來見耶穌，就信了耶穌。
我也邀請你就近去到你們家附近的正統教會去聽、去看、去瞭解，為何接受耶穌做我們個人生命的救主，是人生最重要的事。
願聖靈感動我們的心，賜我們有智慧能明白耶穌基督救贖的真理，使我們因信而得救贖。懇求聖靈除去我們不信的惡心。阿門
聖經記載：
當下門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人說話；只是沒有人說：「你是要甚麼？」或說：「祢為甚麼和她說話？」
那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」
眾人就出城，往耶穌那裡去。
這其間，門徒對耶穌說：「拉比，請吃。」
耶穌說：「我有食物吃，是你們不知道的。」
門徒就彼此對問說：「莫非有人拿甚麼給祂吃嗎？」
耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成祂的工。你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了（原文是發白），可以收割了。收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。俗語說：『那人撒種，這人收割』，這話可見是真的。我差你們去收你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。」
那城裡有好些撒馬利亞人信了耶穌，因為那婦人作見證說：「祂將我素來所行的一切事都給我說出來了。」
於是撒馬利亞人來見耶穌，求祂在他們那裡住下，祂便在那裡住了兩天。
因耶穌的話，信的人就更多了，便對婦人說：「現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。」
（約翰福音4章）
我們的父神對我說：
我心所愛的兒啊！你要領受我的訓誨，使你一生在我豐富裡。因我愛你。阿門
敬畏我耶和華是知識的開端；愚妄人藐視我的智慧和訓誨。我兒，要聽我的訓誨，不可離棄我的法則；因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。我兒，不要與他們同行一道，禁止你腳走他們的路。
我兒啊！智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲，在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語，說：你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？
你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上。
那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見。因為，你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，不聽我的勸戒，藐視我一切的責備，所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。阿門
現在，你們君王應當省悟！你們世上的審判官該受管教！當存畏懼事奉我耶和華，又當存戰兢而快樂。當以嘴親子，恐怕我發怒，你們便在道中滅亡，因為我的怒氣快要發作。凡投靠我的，都是有福的。
我兒啊！你要做智慧人，不要做愚昧人。你要仔細遵行我的訓誨。阿門
JOY的回應與禱告：
我的主，我的父神啊！願我心尊主為大，願我靈以祢為美為善。我的主啊，我愛祢。
願我心遵從祢的教導，不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。阿門
祢耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。耶和華啊，求祢起來！我的神啊，求祢救我！救恩屬乎耶和華；願祢賜福給祢的百姓。
顯我為義的神啊，我呼籲的時候，求祢應允我！我在困苦中，祢曾使我寬廣；現在求祢憐恤我，聽我的禱告！
你們要知道，耶和華已經分別虔誠人歸祂自己；我求告耶和華，祂必聽我。你們應當畏懼，不可犯罪；在床上的時候，要心裡思想，並要肅靜。當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。有許多人說：誰能指示我們甚麼好處？耶和華啊，求祢仰起臉來，光照我們。祢使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。我必安然躺下睡覺，因為獨有祢耶和華使我安然居住。阿門
耶和華啊，求祢留心聽我的言語，顧念我的心思！我的王我的神啊，求祢垂聽我呼求的聲音！因為我向祢祈禱。耶和華啊，早晨祢必聽我的聲音；早晨我必向祢陳明我的心意，並要警醒！因為祢不是喜悅惡事的神，惡人不能與你同居。狂傲人不能站在祢眼前；凡作孽的，都是祢所恨惡的。說謊言的，祢必滅絕；好流人血弄詭詐的，都為耶和華所憎惡。阿門
我的主啊！凡投靠祢的，願他們喜樂，時常歡呼，因為祢護庇他們；又願那愛祢名的人都靠祢歡欣。因為祢必賜福與義人；耶和華啊，祢必用恩惠如同盾牌四面護衛他。阿門
願聖靈感動我們的心，賜我們有倚靠祢的靈，幫助我們能更新心思意念，引導我們的心認識祢耶穌基督是真理的神，是我們生命的救主。懇求聖靈除去我們不信的惡心。阿門
註解：
（五）教導門徒（ 4:27-38 ）
1.門徒不解耶穌和一女人說話。 4:27
●按猶太人的習俗，不相識的男女不應該在公共場合交談。
2.撒瑪利亞婦人的改變
打水 4:7 → 留下水罐子 4:28
遮掩 4:17 → 宣揚 4:29
敵對 4:9 → 信靠 4:29 （並不完全─「莫非」）
●「莫非....嗎？」：原文較不肯定，可譯為「難道這會是基督嗎？」。並非表示婦人不信耶穌是彌賽亞，而是當日婦女的角色促使她採用這種徵詢的語氣（而非教導式的宣告）。
◎留下水罐子應是十分迫不及待的表現。
3.撒瑪利亞人的反應→出城往耶穌那裡去（詳情請見 4:39-42 ）
4.耶穌以食物作引子教導門徒做上帝的工 4:31-34
◎「食物」：可能是指「存活的動力」，「遵行差我來者的旨意」是支持耶穌繼續存活的動力。可能因為「食物令人飽足」，「遵行差我來者的旨意」令耶穌飽足。
5.要門徒以屬靈的眼光看見神國的莊稼已熟（人心已預備好了），收割的人有永恆的報答。 4:35-38
●「到收割的時候後，還有四個月」：一句格言，意思是收割的時辰是催促不來的。
●「撒種的人」：在門徒之前工作的人：施洗約翰、眾先知。
（六）撒瑪利亞人得救（ 4:39-42 ）
1.起因→人的見證→他們因而克服了種族的障礙。 4:39-40 →「求」(urge)耶穌在那裡住下，耶穌住了兩天。
2.主因→與耶穌的接觸，聽見他的話！ 4:41-42
◎傳福音時也可以學習帶人來到耶穌面前，而非單單自己努力見證或說明。
◎他們相信耶穌是救世主，與加利利猶太人比，實在更優秀。
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