懇求聖靈開啟我們的智慧,賜我們有能思考的心靈,使我們能從自己的出生,看到生命的源頭,創造天地的主上帝,是我們生命的父上帝。
願我的心認識生命的主,願主耶穌基督的靈進駐我心,做我生命的主宰者。
阿門~JOY

「亞當是上帝的兒子」:上帝是一切人類的創造者。從這角度看,上帝是每一個人的父。
人由父母生,父母由其父母生。
我們是人的兒子,有結婚有生養,為生命的傳承。
聖經記載耶穌的家譜,追溯到亞當。
亞當是上帝所造,上帝是我們人類的父上帝。

耶穌的家譜( 馬太福音1:1-17;路加福音3:23-38 )
馬太記載耶穌的家譜:雅各生約瑟。(馬太福音1:1-17)
路加記載耶穌的家譜:約瑟是希里的兒子。(路加福音3:23-38)
「依人來看,耶穌祂是約瑟的兒子,馬利亞的父親希里的孫子。」
馬太和路加的家譜都不完全!前者用『生』,後者用『的兒子』來表示後代。馬太福音為猶太人寫的,所以自然用大衛正式家譜,但他也小心的指出耶穌不是約瑟生的。
路加福音為外邦人寫的,一直上溯到亞當,符合聖使徒保羅的普世觀!
「亞當是上帝的兒子」:上帝是一切人類的創造者。從這角度看,上帝是每一個人的父。

創世記1章記載
上帝說:「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」
上帝就照著自己的形像造人,乃是照著祂的形像造男造女。
上帝就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」

 

 

 

創世記1章記載
上帝說:「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」
上帝就照著自己的形像造人,乃是照著祂的形像造男造女。
上帝就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」

 

馬太福音記載:
耶穌基督的家譜:亞伯拉罕生以撒;以撒生雅各;雅各生猶大和他的弟兄;猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉;法勒斯生希斯崙;希斯崙生亞蘭;亞蘭生亞米拿達;亞米拿達生拿順;拿順生撒門;撒門從喇合氏生波阿斯;波阿斯從路得氏生俄備得;俄備得生耶西;耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門;所羅門生羅波安;羅波安生亞比雅;亞比雅生亞撒;亞撒生約沙法;約沙法生約蘭;約蘭生烏西雅;烏西雅生約坦;約坦生亞哈斯;亞哈斯生希西家;希西家生瑪拿西;瑪拿西生亞們;亞們生約西亞;百姓被遷到巴比倫的時候,約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。
遷到巴比倫之後,耶哥尼雅生撒拉鐵;撒拉鐵生所羅巴伯;所羅巴伯生亞比玉;亞比玉生以利亞敬;以利亞敬生亞所;亞所生撒督;撒督生亞金;亞金生以律;以律生以利亞撒;以利亞撒生馬但;馬但生雅各;雅各生約瑟,就是馬利亞的丈夫。
那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。

 

路加福音記載:
耶穌開頭傳道,年紀約有三十歲。
依人看來,祂是約瑟的兒子;約瑟是希里的兒子;希里是瑪塔的兒子;瑪塔是利未的兒子;利未是麥基的兒子;麥基是雅拿的兒子;雅拿是約瑟的兒子;約瑟是瑪他提亞的兒子;瑪他提亞是亞摩斯的兒子;亞摩斯是拿鴻的兒子;拿鴻是以斯利的兒子;以斯利是拿該的兒子;拿該是瑪押的兒子;瑪押是瑪他提亞的兒子;瑪他提亞是西美的兒子;西美是約瑟的兒子;約瑟是猶大的兒子;猶大是約亞拿的兒子;約亞拿是利撒的兒子;利撒是所羅巴伯的兒子;所羅巴伯是撒拉鐵的兒子;撒拉鐵是尼利的兒子;尼利是麥基的兒子;麥基是亞底的兒子;亞底是哥桑的兒子;哥桑是以摩當的兒子;以摩當是珥的兒子;珥是約細的兒子;約細是以利以謝的兒子;以利以謝是約令的兒子;約令是瑪塔的兒子;瑪塔是利未的兒子;利未是西緬的兒子;西緬是猶大的兒子;猶大是約瑟的兒子;約瑟是約南的兒子;約南是以利亞敬的兒子;以利亞敬是米利亞的兒子;米利亞是買南的兒子;買南是瑪達他的兒子;瑪達他是拿單的兒子;拿單是大衛的兒子;大衛是耶西的兒子;耶西是俄備得的兒子;俄備得是波阿斯的兒子;波阿斯是撒門的兒子;撒門是拿順的兒子;拿順是亞米拿達的兒子;亞米拿達是亞蘭的兒子;亞蘭是希斯崙的兒子;希斯崙是法勒斯的兒子;法勒斯是猶大的兒子;猶大是雅各的兒子;雅各是以撒的兒子;以撒是亞伯拉罕的兒子;亞伯拉罕是他拉的兒子;他拉是拿鶴的兒子;拿鶴是西鹿的兒子;西鹿是拉吳的兒子;拉吳是法勒的兒子;法勒是希伯的兒子;希伯是沙拉的兒子;沙拉是該南的兒子;該南是亞法撒的兒子;亞法撒是閃的兒子;閃是挪亞的兒子;挪亞是拉麥的兒子;拉麥是瑪土撒拉的兒子;瑪土撒拉是以諾的兒子;以諾是雅列的兒子;雅列是瑪勒列的兒子;瑪勒列是該南的兒子;該南是以挪士的兒子;以挪士是塞特的兒子;塞特是亞當的兒子;
亞當是上帝的兒子。

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耶穌憐憫人困苦流離。

願你在耶穌基督的愛裡平安。~JOY

耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。
祂看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。
於是對門徒說:「要收的莊稼多,做工的人少。所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。」

 

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基督徒是被揀選屬上帝的子民,我們蒙召是要學習基督的榜樣,跟隨祂的腳蹤行。祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因祂受的鞭傷,我們便得了醫治。我們從前好像迷路的羊,如今卻歸到我們靈魂的牧人監督了。~JOY

惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬上帝的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
你們從前算不得子民,現在卻作了上帝的子民;從前未曾蒙憐恤,現在卻蒙了憐恤。

親愛的弟兄啊,你們是客旅,是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾;這私慾是與靈魂爭戰的。
你們在外邦人中,應當品行端正,叫那些毀謗你們是作惡的,因看見你們的好行為,便在鑒察的日子歸榮耀給上帝。

你們為主的緣故,要順服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派罰惡賞善的臣宰。

因為上帝的旨意原是要你們行善,可以堵住那糊塗無知人的口。
你們雖是自由的,卻不可藉著自由遮蓋惡毒,總要作上帝的僕人。
務要尊敬眾人,親愛教中的弟兄,敬畏上帝,尊敬君王。

你們作僕人的,凡事要存敬畏的心順服主人;不但順服那善良溫和的,就是那乖僻的也要順服。
倘若人為叫良心對得住上帝,就忍受冤屈的苦楚,這是可喜愛的。

你們若因犯罪受責打,能忍耐,有甚麼可誇的呢?但你們若因行善受苦,能忍耐,這在上帝看是可喜愛的。

你們蒙召原是為此;因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨祂的腳蹤行。
祂並沒有犯罪,口裡也沒有詭詐。祂被罵不還口;受害不說威嚇的話,只將自己交託那按公義審判人的主。

祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因祂受的鞭傷,你們便得了醫治。
你們從前好像迷路的羊,如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。
(彼得前書2:9-25)

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20150404 (週六) 面對耶穌的復活 (耶穌受難紀念週靈修)

按「屏東和平教會耶穌受難週靈修祈禱手冊-葛兆昕著」JOY個人靈修謄錄

 

面對耶穌的復活

約翰福音20:1-10
七日的第一日清早,天還黑的時候,抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡,看見石頭從墳墓挪開了,
就跑來見西門•彼得和耶穌所愛的那個門徒,對他們說:「有人把主從墳墓裡挪了去,我們不知道放在哪裡。」
彼得和那門徒就出來,往墳墓那裡去。
兩個人同跑,那門徒比彼得跑得更快,先到了墳墓,
低頭往裡看,就見細麻布還放在那裡,只是沒有進去。
西門•彼得隨後也到了,進墳墓裡去,就看見細麻布還放在那裡,
又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處,是另在一處捲著。
先到墳墓的那門徒也進去,看見就信了。
(因為他們還不明白聖經的意思,就是耶穌必要從死裡復活。)
於是兩個門徒回自己的住處去了。

聖經記載耶穌的門徒們「即使看見」空墳墓,卻「還不明白聖經的意思,不明白耶穌必要從死裡復活」。這確實值得我們省思,尤其在復活節前夕。

 

一、我對於聖經的「態度」是什麼?

有的人將聖經當作一本「善書」,有的人當作某宗教的「經典」,你如何看待聖經呢?

提摩太後書3:16-17 聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事。

有時候,我們對待聖經隨隨便便,不把它當一回事,甚至根本不認為那是神的話語。看見聖經的記載覺得只是神話故事,或者視若無睹,那麼,他這人無法經歷生命的改變!

詩篇119:89-91
耶和華啊,祢的話安定在天,直到永遠。
祢的誠實存到萬代;祢堅定了地,地就長存。
天地照祢的安排存到今日;萬物都是祢的僕役。

 

二、我是去「修剪聖經」,還是讓「聖經修剪我」

馬太福音5:18 耶穌說:我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。

馬太福音24:35 耶穌說:天地要廢去,我的話卻不能廢去。

有時候,有些人自認為是專家,他研究聖經的方式卻是去修剪聖經,透過一些人的理論或研究,來給聖經修剪一番。或是透過自己的神學,來認識那位浩瀚無窮的神,而不是容讓浩瀚無窮的神,來帶領他認識自己的陝隘軟弱。

讓我們謙卑受教,讓聖經真理來修剪、調整、改變與更新我們的舊思想、舊生命,好叫我們活出相稱的生命。

 

三、我是否能「應用」真理

哥林多後書1:20 上帝的應許,不論有多少,在基督都是是的。所以藉著祂也都是實在的,叫上帝因我們得榮耀。

約書亞記1:8 這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。

神的話不光是讓我們拿來當作一種知識或資訊的,它乃是教導我們去實踐的!光是讀了神的話卻不去實踐它,就與沒有讀神的話是一樣的!

詩篇119:57-60
耶和華是我的福分;我曾說,我要遵守祢的言語。
我一心求過祢的恩;願祢照祢的話憐憫我!
我思想我所行的道,就轉步歸向祢的法度。
我急忙遵守祢的命令,並不遲延。

 

默想:

耶穌尚未受難之前,不斷的啟示祂的門徒們,祂死後三天要復活,然而,當祂的門徒看見空墳墓,卻無法理解到耶穌已經復活了!

你如何看待神的話語呢?(懇求聖靈帶領我堅心信靠主的話)

你是否真實的相信聖經的權威,並相信神的應許?(是。但我信不足,懇求聖靈堅固我相信神的應許)

真理被你多看重?(懇求聖靈加添我看重真理的心)

你是否常常去應用實踐它呢?(懇求聖靈幫助我,賜我生活有力實踐真理)

 

禱告:

親愛的主耶穌,感謝祢賜下祢寶貴的話語。求祢幫助我們能在祢的話語前,謙卑受教,也讓我們不光是晝夜思想,更能謹守遵行,好叫祢的話果然成為我們腳前的燈,路上的光。好叫我們的生命被祢的話語塑造與裝備,使我們站穩真理根基,並且操練實踐應用的功夫,奉主耶穌基督的聖名禱告,阿門

 

親愛的主耶穌,感謝祢賜下祢寶貴的話語。

懇求祢幫助我,能在祢的話語前,謙卑受教。

幫助我,讓我不光是晝夜思想,更能謹守遵行。

好叫祢的話果然成為我腳前的燈,路上的光。

好叫我的生命被祢的話語塑造與裝備,使我站穩真理根基。

並且操練實踐應用的功夫,奉主耶穌基督的聖名禱告,阿門

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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20150403 (週五) 成了 (耶穌受難紀念週靈修)

按「屏東和平教會耶穌受難週靈修祈禱手冊-葛兆昕著」JOY個人靈修謄錄

成了

約翰福音19:28-30
這事以後,耶穌知道各樣的事已經成了,為要使經上的話應驗,就說:「我渴了。」
有一個器皿盛滿了醋,放在那裡;他們就拿海絨蘸滿了醋,綁在牛膝草上,送到祂口。
耶穌嘗了那醋,就說:「成了!」便低下頭,將靈魂交付上帝了。

通常當人們遇到一個極大令人震驚的事,比如說:事業垮了,財產失去了,人際關係破裂了,人們所說的話是「完了」!

但當耶穌背負眾人的罪孽,並釘在十架上,最後的一句話卻是「成了」!

「成了」意思是:完成了,成就了或實現了的意思。

那麼,耶穌「成了」什麼呢?

 

一、耶穌為我們「成為罪」,好叫我們「成為神的義」

哥林多後書5:21 上帝使那無罪的(愛子耶穌),替我們成為罪,好叫我們在祂裡面成為上帝的義。

人與神之間最大的隔閡就是罪,人人皆有罪,無法救自己,並且罪的工價乃是死,無人能逃脫。因此,神使那無罪的耶穌,替我們成為罪,好叫我們成為神的義。

羅馬書8:1-2
如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。

 

二、耶穌成就了「醫治」的功效

彼得前書2:24 祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因祂受的鞭傷,你們便得了醫治。

耶穌的受難不光是釘在十字架,而是受盡了鞭傷與刑罰,以及各種的羞辱,以賽亞書預言這件事,告訴我們,這乃是成就了醫治的功效。

以賽亞書53:5 哪知,祂為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰,我們得平安;因祂受的鞭傷,我們得醫治。

 

三、耶穌成就了「永遠的得勝」

希伯來書2:14-15 兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。

以賽亞書25:8 祂已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚,又除掉普天下祂百姓的羞辱,因為這是耶和華說的。

耶穌並不是在死亡的威脅裡「完了」,而是「成了」。祂透過祂的死,敗壞那掌死權的,釋放每一個信祂的人,並且祂的死,就是祂得勝。因為死無法控制祂,反而被祂所吞滅。祂三天後從死裡復活,成就永遠的得勝!

羅馬書8:37 然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。

 

默想:

耶穌不是「完了」,而是「成了」,這帶給你什麼樣的盼望?(我的罪已得赦免,如今真是父上帝的兒女)

你是否懼怕死亡,不願意談論,或者沒有得勝的確據?(我不怕死亡,我有得救的確據,因耶穌已替我的罪,死在十架上)

讓我們每個相信耶穌的人,都經歷祂所「成了」的美好工作!

 

禱告:

親愛的主耶穌,感謝祢為我們成為罪,好叫我們在祢裡面成為神的義。

感謝祢為我們受鞭傷與刑罰,好叫我們得平安與醫治。

感謝祢為我們得勝,好叫我們倚靠祢得以得勝有餘。

懇求祢除去我們的恐懼與膽怯,並且賜我們充滿信心,倚靠祢來經歷得勝有餘的生命。

奉耶穌基督的聖名禱告,阿門

 

親愛的主耶穌,感謝祢為我成為罪,好叫我在祢裡面成為神的義。

感謝祢為我受鞭傷與刑罰,好叫我得平安與醫治。

感謝祢為我得勝,好叫我倚靠祢得以得勝有餘。

懇求祢除去我的恐懼與膽怯,並且賜我充滿信心,倚靠祢來經歷得勝有餘的生命。

奉耶穌基督的聖名禱告,阿門

 

 

 

 

 

 

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20150402 (週四) 最後的晚餐所發生的事 (耶穌受難紀念週靈修)

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最後的晚餐所發生的事

許多人想到逾越節的晚餐,也就是最後的晚餐的時候,只想到耶穌拿起餅來祝謝,飯後舉起杯來...這件事,然而,在其中其實還有許多事發生。今天我們要看其中的四件事

一、耶穌洗門徒的腳

約翰福音13:1-5
逾越節以前,耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。

吃晚飯的時候,魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。
耶穌知道父已將萬有交在祂手裡,且知道自己是從上帝出來的,又要歸到上帝那裡去,就離席站起來,脫了衣服,拿一條手巾束腰,隨後把水倒在盆裡,就洗門徒的腳,並用自己所束的手巾擦乾。

洗腳,是一名僕人在做的事,然而,耶穌在這裡示範出謙卑的態度,為門徒洗腳,相較於門徒常常互相爭論誰為大,這是多麼重要的教導。

約翰福音13:14-15 我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所做的去做。

 

二、教導門徒彼此相愛

約翰福音13:34-35
我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。
你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。

耶穌不僅要門徒們彼此謙卑服事,更要他們彼此相愛。而這還是以「命令」的形式頒佈的。

耶穌說這乃是基督門徒的記號!門徒的記號,並不是口才或行神蹟的能力,而是彼此相愛的能力!

 

三、應許父家永遠的住處

約翰福音14:1-7
耶穌說:「你們心裡不要憂愁;你們信上帝,也當信我。
在我父的家裡有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在哪裡,叫你們也在那裡。我往哪裡去,你們知道;那條路,你們也知道。」
多馬對祂說:「主啊,我們不知道祢往哪裡去,怎麼知道那條路呢?」
耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識祂,並且已經看見祂。」

這無疑是一個極大的保證!耶穌不是撇下我們,而是要去為我們在天父的家裡預備地方,而且那地方,是「我在哪裡,叫你們也在那裡」,永遠與主同在之處。

並且那條路不需要摸索,因為耶穌基督自己就是那條路,祂將帶領我們到天父那裡去!這是個信主之人所期待,也鼓舞每一位面對生離死別的人,一個極大的盼望!

 

四、應許保惠師聖靈

約翰福音14:12-14
耶穌說:我實實在在地告訴你們,我所做的事,信我的人也要做,並且要做比這更大的事,因為我往父那裡去。

你們奉我的名無論求甚麼,我必成就,叫父因兒子得榮耀。
你們若奉我的名求甚麼,我必成就。

約翰福音14:16-17
耶穌說:我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫祂永遠與你們同在,就是真理的聖靈,乃世人不能接受的;因為不見祂,也不認識祂。你們卻認識祂,因祂常與你們同在,也要在你們裡面。

每一個相信耶穌的人,耶穌就賜給他們權柄和能力,使我們能做比耶穌更大的事,當然這部份也是指著保惠師聖靈將被差遣在信徒當中做工。

 

默想:

我們記得耶穌最後的晚餐說:「應當如此行,為的是記念我」如何行呢?單單只是吃這餅、喝這杯嗎?不!更是指應當「彼此謙卑服事」、應當「彼此相愛」、應當「帶著永生的盼望」、應當「被聖靈充滿」。

(親愛的主耶穌基督,感謝祢為我示範謙卑彼此相愛的行為。懇求祢的愛幫助我能遵行祢的教導。阿門)

 

禱告:

親愛的主耶穌,謝謝祢為我們示範了謙卑彼此服事,命令我們彼此相愛,也應許我們在天上父家與祢永遠同住的盼望,更應許我們保惠師聖靈與我們同在同行。懇求主幫助我們不光是知道這些資訊,而是活出來,使我們如此行,來記念祢,奉主耶穌基督的聖名禱告,阿門

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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20150401 (週三)一粒麥子 (耶穌受難紀念週靈修)

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一粒麥子

約翰福音12:24-25 
我實實在在地告訴你們,一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。

如果曉得麥子的特性的話,就知道,當麥子種下去的時候,就會長出「麥穗」來,麥穗有許許多多的麥子所組成。

而耶穌這時候,其實已經透過一些教導,來預言祂自己的受難,祂自己就像一粒落在地裡死了的麥子一樣,然而,卻會結出許多子粒來!

這裡給了我們幾個提醒:

一、透過耶穌的捨命,要拯救更多人的生命

約翰福音3:16 上帝愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不致滅亡,反得永生。

耶穌基督降世為人的罪被釘死在十架上,完成天父上帝救贖人脫離罪惡的計劃。就如麥子落在地裡死了,結出許多子粒,拯救更多人的生命。

使徒行傳1:8 耶穌說:但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。

我們果然看見,後來,耶穌的門徒們把福音傳開,不僅在以色列當中,更傳至外邦人的地方。甚至一直到現在,我們仍然是這麥子所結出的子粒,當然我們也要持續的將這福音傳開!

 

二、撒種將會帶來豐收

詩篇126:5-6 流淚撒種的,必歡呼收割!那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!

耶穌也教導我們一個「撒種與豐收」的原則。如果我們渴望豐收,我們就必需撒種,必需先給出去,必需先付代價。

我們如果渴望屬靈生命不斷的成長,結出果子,我們就得分外殷勤,盡心竭力的付上代價!

彼得後書1:5-8
正因這緣故,你們要分外地殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;
有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;
有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心。
你們若充充足足地有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。

 

三、向世界死,就能向主活,並且更豐盛

約翰福音12:25 耶穌說:愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。

耶穌也透過這句話來教導我們,要向世界死。換句話說,要向罪、向私慾死,而不是想要去保存舊生命。當我們捨棄舊生命,放棄老我,我們便得著新生命,並且是永恆的生命,豐盛的生命,如同許多的子粒一樣!

羅馬書6:11這樣,你們向罪也當看自己是死的;向上帝在基督耶穌裡,卻當看自己是活的。

 

默想:

我們就是耶穌所結的子粒,我們這每一粒麥子,是否願意像耶穌一樣把自己獻上,好結出更多子粒呢?(耶穌,我願意接受祢做我生命的主,願祢的生命在我生命中幫助我結出許多子粒。阿門)

讓我們渴望將福音傳出去,渴望付上代價追求屬靈成長,也向世界與罪惡死,單單向主活。(親愛的主耶穌基督,願祢活在我生命中,願我一生為主而活。阿門)

 

禱告:

親愛的主耶穌,感謝祢為我流血捨命,就像一粒麥子落在地裡死了一般,由於祢的捨命,使我成為祢所結出的子粒,這都是因著祢極大的恩典。我除了感恩之外,也求祢幫助我活出一個向世界、向罪、向老我死的生命,使我的生命單單向祢活著。幫助我付上代價,殷勤追求與祢同在同行,好使我結出更多果子來榮耀祢的名。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿門

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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耶穌在十字架上所說的七句話。

 

1)   父啊,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得(路23:34)

2)   我實在告訴你,今日你要同我在樂園裡了(路23:34);

3)   母親,看你的兒子…看你的母親(約19:26-27);

4)   我的神!我的神!為什麼離棄我(太27:46);

5)   我渴了!(約19:28);

6)   成了!(約19:30);

7)   父啊!我將我的靈魂交在祢手裡(路23:46)。

 

 

 

 

 

 

 

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20150331(週二)

按「屏東和平教會耶穌受難週靈修祈禱手冊-葛兆昕著」JOY個人靈修謄錄

 

耶穌哭了

約翰福音11章記載耶穌使拉撒路「死裡復活」。

約翰福音11:11-14
耶穌說:「我們的朋友拉撒路睡了,我去叫醒他。」
門徒說:「主啊,他若睡了,就必好了。」
耶穌這話是指著他死說的,他們卻以為是說照常睡了。
耶穌就明明地告訴他們說:「拉撒路死了。

約翰福音11:32-35
馬利亞到了耶穌那裡,看見祂,就俯伏在祂腳前,說:「主啊,祢若早在這裡,我兄弟必不死。」
耶穌看見她哭,並看見與她同來的猶太人也哭,就心裡悲歎,又甚憂愁,
便說:「你們把他安放在哪裡?」他們回答說:「請主來看。」
耶穌哭了。

約翰福音11:38-44
耶穌又心裡悲歎,來到墳墓前;那墳墓是個洞,有一塊石頭擋著。
耶穌說:「你們把石頭挪開。」那死人的姊姊馬大對他說:「主啊,他現在必是臭了,因為他死了已經四天了。」
耶穌說:「我不是對你說過,你若信,就必看見上帝的榮耀嗎?」
他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天,說:「父啊,我感謝祢,因為祢已經聽我。
我也知道祢常聽我,但我說這話是為周圍站著的眾人,叫他們信是祢差了我來。」
說了這話,就大聲呼叫說:「拉撒路出來!」
那死人就出來了,手腳裹著布,臉上包著手巾。耶穌對他們說:「解開,叫他走!」

 

這是耶穌使拉撒路「死裡復活」的記載,這是一個多麼震撼人心的神蹟!讓我們想想看,一位已經死了四天的人,耶穌竟然能叫他復活,拉撒路就這麼在眾目睽睽之下,從墳墓裡走出來....

然而,在這麼轟動的事件當中,讓我們看見的,卻不是一個以全能的上帝之姿出現,伸出強壯的膀臂、宏亮的聲音、深邃的眼眸、大聲命令著「拉撒路,出來」的耶穌基督,而是一位充滿慈愛、憐憫的耶穌基督!

整部聖經裡面唯一一次,描述耶穌的這四個字,卻更加令人震憾,那就是「耶穌哭了」!

 

一、耶穌哭,並不在祂「遭遇追殺」的時候

聖經記載耶穌一出生,就面臨希律王的追殺!

馬太福音2:13 他們去後,有主的使者向約瑟夢中顯現,說:「起來!帶著小孩子同祂母親逃往埃及,住在那裡,等我吩咐你;因為希律必尋找小孩子,要除滅祂。」

不,這裡並沒有記載耶穌哭了,顯然祂並不害怕追殺,祂也曉得祂的父上帝必定保護祂。很奇妙的,耶穌走過了去到埃及躲避,然後從出埃及,回到以色列的那條路。

 

二、耶穌哭,並不在祂被「嘲笑質疑」的時候

 

耶穌在祂的傳道生涯裡,屢屢遭受排斥與質疑。甚至祂說

 

馬可福音6:4 耶穌對他們說:「大凡先知,除了本地、親屬、本家之外,沒有不被人尊敬的。」

 

法利賽人在質疑祂的見證時,還說

 

約翰福音8:19 他們就問祂說:「祢的父在哪裡?」耶穌回答說:「你們不認識我,也不認識我的父;若是認識我,也就認識我的父。」

 

很顯然的,法利賽人一語雙關,不僅質疑耶穌,也嘲笑祂的親身父親是誰!但這些嘲笑質疑,並沒有讓耶穌哭泣!

 

 

三、耶穌哭,並不在祂「被釘十架」的時候

耶穌人生中最大的痛苦,就是為世人的罪,被釘死在十字架上,那是極端的折磨,極大的痛苦,無人可以忍受。在整個從審判、羞辱、鞭打到行刑的過程,耶穌不僅沒有哭泣,還安慰哭泣的人們!

路加福音23:27-28 有許多百姓跟隨耶穌,內中有好些婦女;婦女們為祂號咷痛哭。耶穌轉身對她們說:「耶路撒冷的女子,不要為我哭,當為自己和自己的兒女哭。」

 

四、耶穌哭,那是祂充滿「愛與憐憫」的時候

那麼,耶穌什麼時候哭?有人說,因為拉撒路死了,所以耶穌哭。

但事實上,耶穌甚至還告訴門徒說:我的朋友拉撒路「睡了」,我去「叫醒他」。換句話說,耶穌知道祂將會行神蹟,使拉撒路活過來!

那麼,耶穌祂為什麼哭呢?

約翰福音11:33 耶穌看見她哭,並看見與她同來的猶太人也哭,就心裡悲歎,又甚憂愁。

耶穌哭,因為祂能夠「感同身受」人們的悲痛,祂能夠瞭解失去親人的傷痛,祂的眼睛充滿愛與憐憫。

 

默想:

耶穌不是高高在上,沒有情緒,而是親近我們,貼近我們的心,認同我們,瞭解我們,與我們一起渡過人生。

你願意敞開你的,讓這位愛你的主耶穌充滿你的心嗎?(是的,主啊!願祢進駐我的心,將祢的愛充滿我。阿門)

不要再自已背著痛苦,暗自流淚,讓耶穌來幫助你。(主耶穌,我願將我一生交在祢慈愛手裡,願祢的愛,護我一生。阿門)

 

禱告:

親愛的主耶穌,感謝祢這麼愛我們,祢不是高高坐在天上,任憑我們自己面對困難,祢乃是親近我們,瞭解我們的困難與痛苦,與我們一起走過人生。

主啊,我願將我的痛苦、憂傷、困難、挑戰交託給祢,求祢來幫助我,帶領我,讓我與祢一起經歷人生的每個階段,邁向更美好的未來。

奉耶穌基督的聖名禱告,阿門

 

 

 

 

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20150330 按「屏東和平教會受難週靈修祈禱手冊-葛兆昕著JOY個人靈修謄錄

為羊捨命的好牧人

耶穌說:我是好牧人;好牧人為羊捨命。
若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看見狼來,就撇下羊逃走;狼抓住羊,趕散了羊群。
雇工逃走,因他是雇工,並不顧念羊。
我是好牧人;我認識我的羊,我的羊也認識我,
正如父認識我,我也認識父一樣;並且我為羊捨命。

約翰福音10:11-15

好牧人的特質:

一、祂「顧念」祂的羊

顧念的意思是關心、在意,以及照顧。

彼得前書5:7 你們要將一切的憂慮卸給上帝,因為祂顧念你們。

 

二、祂與羊「互相認識」

認識是指知道,更是指親密關係。

信耶穌就是與耶穌建立關係,情感的交流。耶穌瞭解我們,在意我們,洞悉我們的一切。祂也引導我們來親近祂,深深的經歷祂的同在。

馬可福音3:14 祂...要他們常和自己同在...

耶穌更進一步的說:

約翰福音10:14-15 我是好牧人;我認識我的羊,我的羊也認識我,正如父認識我,我也認識父一樣。

這樣的親密關係,就如同耶穌祂和天父一樣,那是一種「父子關係」是直系血親,是蒙愛的身份與關係。

 

三、祂為羊「捨命」

耶穌為羊捨命。耶穌犧牲自己為羊而死。再也沒有比這更偉大的愛。

馬可福意6:34 耶穌出來見有許多的人,就憐憫他們。因為他們如同羊沒有牧人一般,於是開口教訓他們許多道理。

約翰福音1:29 約翰看見耶穌來到他那裡,就說:看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。

加拉太書2:20 我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因上帝的兒子而活;祂是愛我,為我捨己。

 

默想:

耶穌既是這樣的好牧人,那麼,你是祂的羊嗎?(我是)

你是怎樣的羊?(我要做順服主耶穌教導的羊)

你認識耶穌嗎?(我會天天多一點來認識耶穌)

你顧念耶穌的事嗎?(是的。我學習以顧念耶穌所顧念的事為重。)

你愛耶穌嗎?(耶穌我愛祢,感謝祢愛我為我捨命)

耶穌為你而死,你是否願意為祂而活?(耶穌,我願意為祢而活,請祢賜我為祢而活的力量)

 

禱告:

親愛的主耶穌,感謝祢成為我的牧者。

我願意跟隨牧者的腳步,走在祢的心意計劃中。

我感謝祢總是顧念著我,求祢教導我曉得要顧念祢,能以上帝的事為念。

我渴慕與祢建立親密關係,更深的經歷祢,更深的認識祢,就像祢認識我一樣。

感謝祢為我捨命,如今我活著的不再是我,乃是祢在我裡面活著,我願一生為祢而活,好讓我的生命能彰顯祢的榮耀。

奉主耶穌基督的名禱告,阿門

 

 

 

 

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